顺治时，清政府广泛接纳明人降清，严厉镇压反清力量，黄宗羲、顾炎武等人在反清失败后隐居避难，专心学术。康熙时，不仅撤销了对他们的通缉，反而多次邀请坚辞不就的黄、顾等著名学者参加政府的学术工作；乾隆时，极力褒扬明末忠贞之士，大肆贬斥背明投清的降臣。清政府改变政策的主要目的是
A. 招揽愿为朝廷效力的文化人才
B. 确立稳定统治秩序的意识形态
C. 否定清初明朝降臣做出的贡献
D. 修正清初招降纳叛的错误政策
唐代出现茶商、茶税、茶法（政府管理茶叶生产、运销、税收的制度）和专门管理茶税的官员，还出现了中国最早的茶叶专著《茶经》，书中不仅记载了茶叶生产、加工等系列复杂的工艺，而且介绍了品茶的工具、方法，以及历史上嗜茶的典故。这表明
A. 茶叶出口引发唐政府政策调整
B. 唐朝政府放弃了重农抑商政策
C. 唐人认识到茶叶具有保健功效
D. 唐人饮茶成为社会时尚和文化
下表是西汉时期州制史权力内容的嬗变过程，由此可知
皇帝 | 州刺史权力内容 |
汉武帝 | “限制地方大族兼并土地，打击地方高级官员不法行为” |
汉昭帝、宣帝 | 增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗” |
汉平帝 | 增加“安置流民、处理少数民族事务、参与某些中央决策” |
A. 汉代社会问题不断暴露
B. 诸侯王国问题彻底解决
C. 丞相权力受到极大削弱
D. 刺史成为地方行政长官
比较不同民族流传至今的上古神话传说，人们发现古希腊的神族谱系清晰、简单，而中国的神族谱系却混乱、复杂。神族谱系的不同特点反映了
A. 古希腊逻辑思维和民主政治发达
B. 中国人忽视神明而重视现实社会
C. 各自的民族成分和民族关系不同
D. 各民族努力捍卫自己的传统文化
材料一第五十五届的奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》，而最出风头的人物是作古多年的印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二联合国教科文组织将1981年定为“阿塔图克年”。“阿塔图克”是土耳其人1934年11月24日授予凯末尔的称号（意思为土耳其“国父”）。1981年是凯末尔100周年诞辰，联合国教科文组织将1981年定为“阿塔图克年”以纪念这位伟人。
请回答：
（1）如何理解材料一中所说“真正应该获奖的是甘地本人”？
（2）土耳其人为什么授予凯末尔“阿塔图克”的称号？
伟大的政治家，往往以其超凡的人格魅力和与时俱进的社会实践活动引领时代的前进。结合孙中山、甘地、凯末尔的政治活动，回答下列问题。
（1）孙中山曾对蔡元培说：“我不善处成功，而善处失败；愈失败，我的精神愈焕发。”试举例说明孙中山的“不善处成功，而善处失败”。
（2）孙中山和凯末尔都为各自国家的政治民主化做出了开创性的贡献。相同之处是什么？
