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1927年,天津12名社会名流将跳舞与自由结婚、自由离婚、女子再嫁、社交公开等新...

1927年,天津12名社会名流将跳舞与自由结婚、自由离婚、女子再嫁、社交公开等新潮联系起来,指责跳舞像其他新潮一样“毁坏名节,伤风败俗”,“男女偎抱,旋转蹲踢,两体只隔一丝”导致“大起自由之渐,随开诲淫之门”,主张禁止跳舞。这反映了

A. 近代风俗变迁受民主思潮的影响

B. 跳舞等新潮活动破坏了社会稳定

C. 传统礼教思想在社会中依然存在

D. 城市社会生活变迁较为延缓滞后

 

C 【解析】材料体现天津12名社会名流主张禁舞,认为跳舞违反礼教,反映了传统礼教思想在社会中依然存在,故C项正确。材料强调传统礼教思想在社会中依然存在,而不是近代风俗变迁受民主思潮的影响,排除A。跳舞等新潮活动是对传统礼教的挑战,不能说是破坏了社会稳定,排除B。材料反映传统礼教思想在社会中依然存在,而不是城市社会生活变迁较为延缓滞后,排除D。  
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考点分析:
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19世纪末20世纪初,欧美人认为东方民族是劣等民族。英国哲学家罗素在1920年游历中国之后却说,中国文化建立在比西方更人道、更文明的观念基础上。不安定和好斗造成罪恶,使生活充满了不惬意,西方变得更为堕落。这表明

A. “一战”引发西方较为客观地反思东西方文明

B. 当时贫穷悲惨的中国人的生活却比西方人幸福

C. 西方学者否定“更人道、更文明”的中国文化

D. 西方学者因崇尚中国传统文化而抛弃西方文化

 

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沪、汉两地行会组织形式构成表

时期地区

1840年前的构成

1840~1911年的构成

总数

同业者

同乡者

总数

同业者

同乡者

数量

%

数量

%

数量

%

数量

%

上海

21

15

70

6

30

71

69

97

2

3

汉口

20

10

50

10

50

71

67

94

4

6

 

 

根据表格可以推断

A. 同业竞争的加剧导致沪、汉两地乡谊瓦解

B. 落后的行会组织阻碍沪、汉两地经济发展

C. 鸦片战争后,沪、汉两地城市化基本同步

D. 鸦片战争后,沪、汉两地城市化进程加快

 

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顺治时,清政府广泛接纳明人降清,严厉镇压反清力量,黄宗羲、顾炎武等人在反清失败后隐居避难,专心学术。康熙时,不仅撤销了对他们的通缉,反而多次邀请坚辞不就的黄、顾等著名学者参加政府的学术工作;乾隆时,极力褒扬明末忠贞之士,大肆贬斥背明投清的降臣。清政府改变政策的主要目的是

A. 招揽愿为朝廷效力的文化人才

B. 确立稳定统治秩序的意识形态

C. 否定清初明朝降臣做出的贡献

D. 修正清初招降纳叛的错误政策

 

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唐代出现茶商、茶税、茶法(政府管理茶叶生产、运销、税收的制度)和专门管理茶税的官员,还出现了中国最早的茶叶专著《茶经》,书中不仅记载了茶叶生产、加工等系列复杂的工艺,而且介绍了品茶的工具、方法,以及历史上嗜茶的典故。这表明

A. 茶叶出口引发唐政府政策调整

B. 唐朝政府放弃了重农抑商政策

C. 唐人认识到茶叶具有保健功效

D. 唐人饮茶成为社会时尚和文化

 

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下表是西汉时期州制史权力内容的嬗变过程,由此可知

皇帝

州刺史权力内容

汉武帝

“限制地方大族兼并土地,打击地方高级官员不法行为”

汉昭帝、宣帝

增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗”

汉平帝

增加“安置流民、处理少数民族事务、参与某些中央决策”

 

 

A. 汉代社会问题不断暴露

B. 诸侯王国问题彻底解决

C. 丞相权力受到极大削弱

D. 刺史成为地方行政长官

 

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