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在研究哲学过程中,苏格拉底经常向人诘问并因此树敌,被人指控不信神灵和毒害青年,受...

在研究哲学过程中,苏格拉底经常向人诘问并因此树敌,被人指控不信神灵和毒害青年,受到民众法庭的审判。庭审时,大部分法官难以理解他的直率而又富于哲理的申辩言辞的本义,一些法官还对他的申辩感到不快,甚至恼怒。最终500人陪审法庭以多数票判处苏格拉底极刑。苏格拉底之死说明

A. 民众法庭严格限制被告的辩护

B. 雅典城邦公民缺失言论自由权

C. 审判苏格拉底违背了民主原则

D. 多数人可能对少数人实施暴政

 

D 【解析】根据材料可知陪审法庭以多数票判处苏格拉底极刑,说明雅典民主政治中存在多数人可能对少数人实施暴政的弊端,故D项正确。A项说法错误,苏格拉底在庭审时申辩,没有体现民众法庭严格限制被告的辩护,排除。苏格拉底在庭审时申辩的行为,体现雅典城邦公民具有言论自由权,排除B。500人陪审法庭以多数票判处苏格拉底,体现了民主原则,排除C。
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考点分析:
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中国自古重视人际关系,反对强加于人,“君子和而不同”成为人际交往的原则。新中国借鉴这一原则,首次成功运用于

A. 第一次参加国际会议

B. 第一次亚非国家会议

C. 与苏联建立外交关系

D. 与美国建立外交关系

 

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1927年,天津12名社会名流将跳舞与自由结婚、自由离婚、女子再嫁、社交公开等新潮联系起来,指责跳舞像其他新潮一样“毁坏名节,伤风败俗”,“男女偎抱,旋转蹲踢,两体只隔一丝”导致“大起自由之渐,随开诲淫之门”,主张禁止跳舞。这反映了

A. 近代风俗变迁受民主思潮的影响

B. 跳舞等新潮活动破坏了社会稳定

C. 传统礼教思想在社会中依然存在

D. 城市社会生活变迁较为延缓滞后

 

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19世纪末20世纪初,欧美人认为东方民族是劣等民族。英国哲学家罗素在1920年游历中国之后却说,中国文化建立在比西方更人道、更文明的观念基础上。不安定和好斗造成罪恶,使生活充满了不惬意,西方变得更为堕落。这表明

A. “一战”引发西方较为客观地反思东西方文明

B. 当时贫穷悲惨的中国人的生活却比西方人幸福

C. 西方学者否定“更人道、更文明”的中国文化

D. 西方学者因崇尚中国传统文化而抛弃西方文化

 

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沪、汉两地行会组织形式构成表

时期地区

1840年前的构成

1840~1911年的构成

总数

同业者

同乡者

总数

同业者

同乡者

数量

%

数量

%

数量

%

数量

%

上海

21

15

70

6

30

71

69

97

2

3

汉口

20

10

50

10

50

71

67

94

4

6

 

 

根据表格可以推断

A. 同业竞争的加剧导致沪、汉两地乡谊瓦解

B. 落后的行会组织阻碍沪、汉两地经济发展

C. 鸦片战争后,沪、汉两地城市化基本同步

D. 鸦片战争后,沪、汉两地城市化进程加快

 

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顺治时,清政府广泛接纳明人降清,严厉镇压反清力量,黄宗羲、顾炎武等人在反清失败后隐居避难,专心学术。康熙时,不仅撤销了对他们的通缉,反而多次邀请坚辞不就的黄、顾等著名学者参加政府的学术工作;乾隆时,极力褒扬明末忠贞之士,大肆贬斥背明投清的降臣。清政府改变政策的主要目的是

A. 招揽愿为朝廷效力的文化人才

B. 确立稳定统治秩序的意识形态

C. 否定清初明朝降臣做出的贡献

D. 修正清初招降纳叛的错误政策

 

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