“二战”结束不久，美苏开始“冷战”，两大阵营激烈对抗，但其间却发生了60年代中法建交，中苏关系公开恶化甚至发生武装冲突却仍联手支持越南抗美战争；70年代年中美两国关系开始实现正常化直至建立外交关系，苏联入侵盟友阿富汗等一系列事件。这反映了
A. “冷战”形势的变化和国际关系的复杂
B. 中国大国地位提升成为美苏争夺的对象
C. 美苏的霸权主义是世界局势动荡的根源
D. 一些国家企图冲破美苏控制而独立自主
1928年初“粮食收购危机”爆发后，苏联政府采取将村社中原本用作自身内部建设的自留收入收归国有，并借此迫使农民向国家售粮，到1930年，为国家提供2.3亿卢布资金，粮食收购量猛增到2220万吨，该政策的影响是
A. 加强了村社经济的自主性
B. 刺激广大农民生产积极性
C. 削弱了对农村基层的管控
D. 推动了苏联农业的集体化
在研究哲学过程中，苏格拉底经常向人诘问并因此树敌，被人指控不信神灵和毒害青年，受到民众法庭的审判。庭审时，大部分法官难以理解他的直率而又富于哲理的申辩言辞的本义，一些法官还对他的申辩感到不快，甚至恼怒。最终500人陪审法庭以多数票判处苏格拉底极刑。苏格拉底之死说明
A. 民众法庭严格限制被告的辩护
B. 雅典城邦公民缺失言论自由权
C. 审判苏格拉底违背了民主原则
D. 多数人可能对少数人实施暴政
中国自古重视人际关系，反对强加于人，“君子和而不同”成为人际交往的原则。新中国借鉴这一原则，首次成功运用于
A. 第一次参加国际会议
B. 第一次亚非国家会议
C. 与苏联建立外交关系
D. 与美国建立外交关系
1927年，天津12名社会名流将跳舞与自由结婚、自由离婚、女子再嫁、社交公开等新潮联系起来，指责跳舞像其他新潮一样“毁坏名节，伤风败俗”，“男女偎抱，旋转蹲踢，两体只隔一丝”导致“大起自由之渐，随开诲淫之门”，主张禁止跳舞。这反映了
A. 近代风俗变迁受民主思潮的影响
B. 跳舞等新潮活动破坏了社会稳定
C. 传统礼教思想在社会中依然存在
D. 城市社会生活变迁较为延缓滞后
19世纪末20世纪初，欧美人认为东方民族是劣等民族。英国哲学家罗素在1920年游历中国之后却说，中国文化建立在比西方更人道、更文明的观念基础上。不安定和好斗造成罪恶，使生活充满了不惬意，西方变得更为堕落。这表明
A. “一战”引发西方较为客观地反思东西方文明
B. 当时贫穷悲惨的中国人的生活却比西方人幸福
C. 西方学者否定“更人道、更文明”的中国文化
D. 西方学者因崇尚中国传统文化而抛弃西方文化
