20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想解放推动了文化的繁荣
B. 政策转变影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
上海学者许纪霖说：民国时期，北京知识分子的核心是学者专家、大学教授，而上海文化精英的主流是出版商、报业大王、记者、编辑、民间教育家以及自由撰稿人。这说明
A. 北京是民国时期政治中心
B. 北京的教育水平要高于上海
C. 上海的纸质传媒优于北京
D. 上海的市场经济比北京发达
1903年10月，《申报》载文：“考东西洋各国所出各报，必经官吏核明，始行刊布，其于谤议泄漏，亦皆悬为厉禁。中国未有报律，故终无法以处之。必欲整顿各报，非修订报律不可。否则非徒禁人阅看、禁人代售均为无益之空言。”这反映出
A. 清政府加强了新闻立法管制
B. 清政府实行禁止华人办报政策
C. 外国人垄断中国新闻报刊业
D. 新政期间大众传媒得到了发展
1922年上海的公共汽车公司在报纸上打出这样的营业广告。“要求事业速成，必须交通便利，要求事业速成，必须时间经济，请看欧美列强由人力车而马车，由马车而脚踏车而汽车、电车，愈来愈省时间，有利于农工商学各界”。这则广告
A. 旨在引导民众正确看待西方文明 B. 认为新式交通有助于提高效率
C. 说明新式交通已为广大人民所接受 D. 体现出了对西方文明的盲目崇拜
20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明
A. 香港电影更能反映社会现实
B. 国产电影的制作技术低下
C. 这一时期文化氛围相对宽松
D. “大跃进”运动的持续深入
改革开放以来，中国社会主流价值观发生明显变化，一元价值观与多元价值观，整体价值观与个体价值观、理想价值观与世俗价值观、精神价值观和物质价值观各自形成了一种张力关系。发生这些变化的主要原因是
A. 社会结构的变迁和经济结构的转轨
B. 改革开放后文化开放和文化碰撞
C. 人民主体意识的觉醒
D. 社会主义运动遭遇挫折
