“它在不断的变革中积淀了独有的文化内涵,并呈现出重学问、重才情、重思想的特点。那视绘画为精神生存方式而非谋生手段的见解，那着力于艺术文化联结的种种努力，不但触及了艺术本质的深处，也孕含了种种超前性。”材料所叙述的“它”是指（ ）
A. 文人画 B. 宫廷画 C. 风俗画 D. 年画
宋朝时期市民阶层兴起。史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂等书籍印刷广泛，还出现了福建等三大印刷中心。这种现象说明（ ）
A. 商品经济的高度发达 B. 文化中心的转移
C. 技术进步与社会发展同步 D. 社会分工的精细化
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”提倡此观点的人物是（ ）
A. 朱熹 B. 陆九渊 C. 王阳明 D. 程颐
个人道德修养一直是中国传统文化的核心内容之一。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”下列与此观点不一致的是（ ）
A. 文以行为本，在先诚其中。
B. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
C. 类君子之有道，入暗室而不欺。
D. 君使臣以礼，臣事君以忠。
阅读材料，完成下列要求。
材料2013年9月7日上午，国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学作重要演讲，提出共同建设“丝绸之路经济带”（图2），这是在“古丝绸之路”概念基础上形成的一个新的经济发展区域。尽管“丝绸之路经济带”目前来看还是一个相对抽象的构想，但这一构想思维开阔，具有政治、经济、文化、外交等深远意义，不断引来各方广泛关注和热议。
请你参考与图1相关的历史知识，从不同角度推介“丝绸之路经济带”这一构想。（要求：结合历史，至少两个角度，表述简洁清晰）
阅读材料，完成下列要求。
材料环保是古人很重视的问题。《管子·立政》篇中讲到富国立法有五条，其中第一条就是“山泽救（救：即防止之意）于火，草木殖成，国之富也。”《管子·地数》中记载：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”管子根培春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出了环保“四禁”概念，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”秦《田律》、刘向《说苑·指武》、《唐律·杂律》等都规定不准乱砍乱伐和“禁烧”等法令。据清代黄本骥编纂的《历代职官表》，中国古代早期的“环保部”叫“虞”，其职责包括山、林、川、泽的保护与治理。
结合材料与所学的相关知识，评述古代人与环境的关系（要求：观点明确，史论结合，阐述合理）。
