某著作写道：“把统治权看作只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民，这种革命是正当的。”该著作是
A. 《社会契约论》
B. 《论法的精神》
C. 《理想国》
D. 《纯粹理性批判》
14、15世纪欧洲的某一文学家呼喊“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。”其中蕴含了
A. 因信称义 B. 天赋人权
C. 人文主义 D. 理性主义
“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”说的是
A. 泰勒斯
B. 普罗塔哥拉
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
《十二铜表法》第五表规定：“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承；如无族亲时，由宗亲继承”。这一规定
A. 使遗嘱成为唯一继承方式
B. 有利于保护私有财产
C. 构建了罗马的法制社会
D. 保护了监护人的利益
桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学士之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”其主要意旨与下列哪一思想接近
A. 救亡图存 B. 明道救世
C. 潜心考据 D. 存理去欲
在中国古代相当长的时期内，人们的普遍观念是:一个人,如果被认为是“逆子”,他在道德上就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰;如果被认为是“卖国”,那他根本就不能称作人。材料主要说明
A. 儒学观念的世俗化 B. 儒家思想的法制化
C. 程朱理学的系统化 D. 外儒内法的社会化
