中国某思想家在评价近代一场战争时指出：“以寥寥数舰之舟师，区区数万人之众，一战而剪我最亲之藩属，再战而陪都动摇，三战而夺我最坚之海口，四战而威海之海军大替矣。” 此次战争结束后
A．中国被迫开放了上海等五个通商口岸
B．中外反动势力开始勾结镇压中国人民
C．清政府成了帝国主义统治中国的工具
D．帝国主义加深了对华资本输出的程度
美国1787年宪法规定：总统、副总统及合众国的一切文职官员，因为叛国罪、贿赂罪或其他重罪或轻罪，被弹劾并被定罪的，应予免职。这规定主要体现了
A. 分权制衡原则
B. 议会至上原则
C. 共和制原则
D. 联邦制原则
德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法
A. 不断地改变了欧洲历史发展方向
B. 所维护的民主制度历史影响深远
C. 是近代欧洲大陆国家法律的基础
D. 为欧洲近代社会确立了行为规范
“发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。……权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度而发达。”对“这种制度”的表述，正确的是
A. 是魏晋南北朝时期的选官制度
B. 孝廉成为选拔官吏的主要标准
C. 世家大族子弟依靠门第步入仕途
D. 一定程度上体现了社会公平公正
周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
A. 形成了重视历史传承的风尚
B. 创造了一种全新的文字体系
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 青铜器的功用发生重大改变
靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。1869年（明治二年）6月，根据日本明治天皇的“思召”（意见），将戊辰战争中拥戴天皇而阵亡之人加以祭祀，日本政府创建了日本的东京招魂社。1879年，招魂社更名为靖国神社，被祭祀的人中包括了1877年（明治十年）征讨西乡隆盛的西南战争中新政府军战死之人。19世纪80年代以前，靖国神社中先后祭祀的阵亡军人的灵牌位共计14722个。其后，随着日本对外战争不断扩大，被祭祀的人数也越来越多。
结合上述材料及所学知识回答问题：
（1）靖国神社最初为何而设？说明了什么？
（2）你如何理解后来靖国神社的变化？它在日本历史上有怎样的影响？
