马丁·路德认为：教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，为绝对精神性的、不可见的：后者存在于人世之中，但只不过是一种属世的组织，是信仰者学习《圣经》的地方，要归世俗政府来管理。上述主张的主要意图是
A. 将宗教秩序与世俗秩序分离
B. 使宗教秩序从属于世俗秩序
C. 将世俗的权力置于中心地位
D. 实现个人宗教信仰上的自由
20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”，在好莱坞每年制作的约500部中，有大量的黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏。这些电影在美国广泛流行是因为
A. 欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣
B. 诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰
C. 夸张和想象给富足的人们以鼓舞
D. 历史和冒险给社会主义革命中的人们以引领
在14世纪，许多对古代罗马文化有浓厚兴趣的博学学者定居于意大利的富裕城市中，这些城市的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竟相延纳，加以庇护，给他们提供多方面的帮助：优越的创作机会及条件，高层的社会交往以及对作品的推许等。这说明
A. 资本主义萌芽最早出现在意大利
B. 意大利反对基督教禁锢人性
C. 文艺复兴源于意大利有上层支持
D. 意大利有着独特的文化环境
色诺芬在《回忆苏格拉底》中说：“当有人承认统治者的职责在于发号施令而被统治者的职责在于服从的时候，他就向他们说明，在一只船上，懂得（业务）的人是统治者，而船主和所有其他在船上的人都听命于这个懂得的人。”这说明色诺芬认为苏格拉底
A. 要求统治者应量才受用
B. 强调知识和理性的重要
C. 反对统治阶级实行专制统治
D. 继承和发展了理性主义精神
古代雅典法律是不可随意更改的，若新法有害于民主，有害于城邦，任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。控告成立的话，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虑。这表明雅典
A. 民主制度随意性强
B. 用法律来维护民主
C. 法律至上主权在民
D. 崇尚法治律法稳定
新中国成立初期，全国范围内一度兴起“俄语热”。1964年，党中央、国务院制定《外语教育七年规划纲要》提出：中国学习英、俄语人数的比例，由现在的一比二调整到一比一，然后再逐步调整到二比一。这一变化反映了
A. 教育体制的改变
B. 国内政局的稳定
C. 外交环境的变化
D. 经济水平的提高
