Question

民本思想是传统文化的重要组成部分，民本思想自出现以来不断发展变化。阅读下列材料：

材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子·尽心下》

材料二盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者所宜深思者也。

——朱熹《论语集注》

材料三至于到了封建末世，当民主主义开始萌动之际，古老的民本主义再度发挥其社会批判功能，并成为生发近代民主主义的生长点。明末清初黄宗羲（1610-1695）的名著《明夷待访录》，便承袭了前辈的民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

请回答：

（1）据材料一，概括孟子的核心主张。结合所学知识指出这一主张产生的背景。

（2）据材料二，指出朱熹提倡的爱民方式，并分析朱熹主张爱民的根本目的。

（3）据材料三，概况“到了封建末世”民本思想的新发展，并指出这一发展对后世的影响。

（4）综合上述材料，并结合所学知识，概括民本思想发展的特点。

Answer

（1）主张：民贵君轻。

背景：诸侯争霸，战乱环境；小农经济的产生

（2）方式：节用；君民一体，轻徭薄赋。

根本目的：维护封建统治。

（3）新发展：黄宗羲在民本主义基础上，提出反对君主专制，天下为主君为客的思想主张

影响：成为近代民主主义的先声（启迪了近代民主主义的产生）

（4）特点：与时俱进；内涵不断丰富。

【解析】（1）第一小问依据材料一“民为贵，社稷次之，君为轻”归纳回答；第二小问从政治、经济和思想角度回答。

（2）第一小问依据材料二“故爱民必先于节用”“君民一体之意”归纳回答；第二小问结合所学从维护统治角度回答。

（3）第一小问依据材料三“民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的思想概括回答；第二小问从启迪了近代民主主义的角度回答。

（4）结合材料和所学从内涵不断丰富角度回答。