小丽在学习20世纪亚洲近代史的时候,发现一个重要的历史现象,在20世纪初亚洲许多国家,如中国、印度、土耳其等国家具有相似的历史现象,即都诞生和涌现了“国父”级的伟大人物。
材料一
材料二在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上,最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》,而最出风头的人物是作古多年的印度“国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人,上台后强调的一句话就是:“真正应该获奖的是甘地本人。”
材料三孙中山病逝后,有人发表《东西两国父》一文,倡言孙中山与华盛顿同为革命领袖,其精神、毅力、功绩,较之华盛顿有过之而无不及,理所当然应尊为“国父”。
请回答:
(1)材料二说“真正应该获奖的是甘地本人”,列举相关史实说出你的理解。
(2)孙中山、华盛顿并称为“东西两国父”的共同原因是什么?
(3)东亚和西亚两位“国父”级人物对各自国家做出的最大贡献分别是什么?
甘地被印度人民尊称为“圣雄”“国父”的原因不包括
A. 为印度的独立和解放奋斗终生
B. 为消除印度的种姓制度而奔波
C. 为消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争
D. 主张印度和巴基斯坦分治
20世纪20年代初印度非暴力不合作运动的开展和停止充分体现了
A. 时代的要求
B. 民族资产阶级的两面性
C. 民族资产阶级的软弱性
D. 民族资产阶级的革命性
甘地的非暴力不合作主张反映的实质问题是
A. 反映了印度民族资产阶级的动摇性和妥协性
B. 反映了印度资产阶级的革命性
C. 反映了甘地的务实精神
D. 反映了印度民族独立的艰巨性
1922年,甘地认为自己犯了“一个喜马拉雅山般的错误”,宣布停止“非暴力不合作”运动。他所说的“错误”是指他
A. 没有把斗争同群众的运动相结合
B. 没有及时制止英国殖民当局的暴行
C. 没能把运动控制在非暴力的范围之内
D. 没有及时提出争取印度独立的目标
《新约·马太福音》第五章有这样一段内容:“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人想拿你的里衣,连外衣也由他拿去。……你们听见有话说,‘要爱你的邻居,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌……”下列哪个人物的思想和斗争实践与上述材料内容相符合
A. 甘地
B. 孙中山
C. 凯末尔
D. 华盛顿