“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条带有奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”下列对此理解正确的是( )
①体现了狭隘的民族主义观念 ②反映了辛亥革命后社会习俗的变迁
③欢呼辛亥革命胜利 ④剪辫子是革命与否的标志
A．①② B．③④
C．①②③ D．②③④
孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山 ( )
A. 揭示了资本主义不公平的根源 B. 放弃了资产阶级共和国的信念
C. 主张用民生主义改良资本主义 D. 接受了社会主义思想
澳大利亚学者费约翰将20世纪中国的国际形象的转变过程概括为三句话，即“醒起来，站起来，飞起来”。其中标志着中国“醒起来”的历史事件是
A．鸦片战争 B．洋务运动 C．辛亥革命 D．新中国的成立
有学者提出：“孙中山的思想中含有避免小农中国的工业化进程重蹈西方资本主义贫富不均的覆辙的内容，从而预防社会革命的发生。”这主要体现在孙中山的哪一思想主张中（ ）
A. 民权主义 B. 民生主义
C. 民族主义 D. 理性主义
1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，获释后孙中山在英国呆了九个月，他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山哪方面思想主张的萌生？
A. 民权主义思想
B. 民族革命思想
C. 社会革命思想
D. 发展实业计划
阅读下列材料，回答问题。
材料一事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。
土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。
你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。
建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。
——摘自甘地《圣雄箴言录》
材料二1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大。”
——摘自马克垚《西方文明史》
材料三虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……问题联系了起来
——摘自【意】詹尼·索弗里《甘地与印度》
（1）据材料一，概括甘地的经济思想。
（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。
