“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他（ ）。
A. “暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”
B. “继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”
C. “采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”
D. “真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”
1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是
A. 驱除鞑虏
B. 创立民国
C. 平均地权
D. 扶助农工
1913年7月8日，“驻汉口的英国领事用一种典型的上流阶层关于‘人民’观念的口吻指出：‘对于北方军事力量，湖北人民是把它作为法律和治安的一方来寄予同情的。’在长沙，‘大部分绅士，实际上整个商界’，持有同样见解”。这段材料说明（ ）
A.民主共和观念并未深入人心 B.二次革命缺乏坚实群众基础
C.袁世凯政权有广泛社会基础 D.国民党迅速分化、力量涣散
“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条带有奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”下列对此理解正确的是( )
①体现了狭隘的民族主义观念 ②反映了辛亥革命后社会习俗的变迁
③欢呼辛亥革命胜利 ④剪辫子是革命与否的标志
A．①② B．③④
C．①②③ D．②③④
孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山 ( )
A. 揭示了资本主义不公平的根源 B. 放弃了资产阶级共和国的信念
C. 主张用民生主义改良资本主义 D. 接受了社会主义思想
澳大利亚学者费约翰将20世纪中国的国际形象的转变过程概括为三句话，即“醒起来，站起来，飞起来”。其中标志着中国“醒起来”的历史事件是
A．鸦片战争 B．洋务运动 C．辛亥革命 D．新中国的成立
