Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

——《论语》

材料二除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难……唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。

——《柏拉图全集》第二卷

材料三柏拉图认为有五种政体形式：贵族政体、荣誉政体、寡头政体、民主政体和专制政体。……他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调，这种政体虽然只是个理想，但却是一个值得追求的很有意义的目标。“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系

——【美】斯通普夫《西方哲学史》

（1）根据材料一，归纳孔子的治国主张，其思想有何进步意义？

（2）根据材料二、材料三，概括柏拉图认可的模范政体的主要特点。

（3）综合上述材料并结合所学知识，指出孔子和柏拉图两人治国主张的相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。

Answer

（1）主张：德治（或为政以德、仁）。

意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序。

（2）特点：依靠哲学王的智慧管理国家；强调人的理性；所有阶级之间各守本分，各司其职。

（3）相同：都主张贤人治理国家（或都强调道德在政治中的作用）。

原因：孔子的主张不适合诸侯争霸的需要；柏拉图的理想国主张不符合当时现实政治的需要。

【解析】（1）第一小问依据材料一“道之以德”归纳回答；第二小问从缓和阶级矛盾角度回答。

（2）依据材料二“哲学家成为我们这些国家的国王”以及材料三“而人们的理性也控制着他们的欲望”“发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”归纳回答。

（3）第一小问依据材料和所学从道德在政治中的作用回答；第二小问从孔子和柏拉图各自时代围绕符合现实政治需要角度回答。