凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有
①废除政教合一②用拉丁字母拼写土耳其语
③走苏俄发展道路④大力发展农业
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了
A. 现代与传统之间的一种妥协
B. 现代是假，传统是真
C. 传统是假，现代是真
D. 百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰
1981年是凯末尔诞辰100周年，联合国教科文组织将这一年定为“阿塔图尔克(意为土耳其之父)年”，让后人缅怀和追思这位伟人，是因为他
①领导民族独立②实现国家复兴③实行政教分离④推动社会进步
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
有人说：“凯末尔革命开创了民族解放运动这一类型的先声。”这里所说的“这一类型”是指
A. 民族资产阶级领导的民族民主革命
B. 具有浓厚宗教色彩的民族民主革命
C. 在十月革命影响下的民族民主革命
D. 发生在西亚地区的民族民主革命
与亚非其他国家的民族解放运动相比，凯末尔革命成功的突出特点是
A.发动民众广泛参与 B.鲜明的反帝反封建立场
C.采用暴力斗争的方式 D.赢得了苏联的大力援助
之所以说凯末尔革命是一次成功的资产阶级革命，主要依据是( )
A. 土耳其获得了民族独立
B. 奥斯曼帝国的统治被推翻
C. 土耳其建立了共和国
D. 土耳其走上了民族复兴之路
