Question

在社会经济、政治发展的基础上，明清之际产生了活跃的儒家思想。阅读下列材料：

材料一明清之际，原本具有丰富文化内涵的理学趋于衰微，权威发生动摇。宋儒在解经传注时有鄙薄文字音韵的考证、以自己的体会所得为定解的学术倾向。明末清初的学者发现理学家对儒家经典的援引和传注有很多疏漏、谬误之处，这引发了学者们对理学的怀疑。理学将“三纲五常”的伦理道德观念强化，并要求人们在社会生活的一切方面自觉贯彻，在国家权力和学术权威的双重作用下，理学的道德规范逐渐蜕变为僵化的道德教条，在道德实践中的理性成分逐渐减少。

——谢放《中外文化发展历程》

材料二李贽大胆提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，应“以吾心之是非为是非”。提出“虽圣人不能无势利之心”，反对“去人欲，存天理”的说教。唐甄认为：“老养生，释明死，儒治世，三者各异，不可相通，合之者诬，校是非者愚”。儒学与诸子学、释道地位相等，各有其独立的理论体系和功能。在理学占统治地位的时代，这一见解非常具有批判性。《明夷待访录》、《日知录》、《读通鉴论》等著作，则直接援引原始儒家经典，或者根据自己对原始儒家经典的诠释，来审视理学弊端，驳斥理学观点。明末清初对理学的批判达到高潮。

——谢放《中外文化发展历程》

材料三唐甄推崇三代之治“君明臣忠，上下和易”的理想摹本，强调君主应遵守道义原则，应爱民、养民、富民，自身俭朴，任用贤能，礼遇朝臣。他没有从制度上否认君主权力的合法性，而是力图构建一个理想化的君主专制模式，最后滑向对圣明君主的期盼。任何先进的思想如果不能引出制度的力量，那它就不能改变问题的实质。           

——张磊《试析唐甄的理想国》

请回答：

（1）据材料一及所学知识，简述明清之际活跃儒家思想产生的历史背景。

（2）据材料二，归纳明清之际思想家们批判宋明理学的方式。

（3）据上述材料，评价明清之际活跃的儒家思想。

Answer

（1）理学学术基础的动摇；理学社会教化功能的弱化；明清专制统治强化，矛盾尖锐；商品经济发展及资本主义萌芽产生。

（2）方式：抨击理学传统观点；不唯儒学独尊，平等看待其他思想；援引原始经典审视理学

（3）积极——应时代需要产生；批判继承传统儒学；开启思想启蒙；

局限——仍为封建性质；对社会影响有限。

【解析】（1）根据材料一“明清之际，原本具有丰富文化内涵的理学趋于衰微，权威发生动摇”可概括为理学学术基础的动摇；根据材料一“在国家权力和学术权威的双重作用下，理学的道德规范逐渐蜕变为僵化的道德教条，在道德实践中的理性成分逐渐减少”可概括为理学走向僵化；结合所学知识还可从明清专制统治强化，矛盾尖锐；商品经济发展及资本主义萌芽产生等方面思考作答。

（2）根据材料二“李贽大胆提出‘咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳’，应‘以吾心之是非为是非’。提出‘虽圣人不能无势利之心’，反对‘去人欲，存天理’的说教”可概括为抨击理学传统观点；根据材料二“儒学与诸子学、释道地位相等，各有其独立的理论体系和功能。在理学占统治地位的时代，这一见解非常具有批判性”可概括为不唯儒学独尊，平等看待其他思想；根据材料二“《明夷待访录》、《日知录》、《读通鉴论》等著作，则直接援引原始儒家经典，或者根据自己对原始儒家经典的诠释，来审视理学弊端，驳斥理学观点”可概括援引原始经典审视理学。

（3）关于评价明清之际活跃的儒家思想，根据材料三“唐甄推崇三代之治‘君明臣忠，上下和易’的理想摹本，强调君主应遵守道义原则，应爱民、养民、富民，自身俭朴，任用贤能，礼遇朝臣”可从适应时代需要产生、批判继承传统儒学、开启思想启蒙等方面进行积极评价。根据材料三“他没有从制度上否认君主权力的合法性，而是力图构建一个理想化的君主专制模式，最后滑向对圣明君主的期盼”可从仍代表地主阶级、对社会影响有限等方面概括其局限性。