马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A. 赎罪券和《圣经》
B. 天主教会和宗教思想
C. 封建统治和人文主义
D. 禁欲主义和人文主义
但丁《神曲》中的主人公贝亚特里丝是一位银行家的女儿，她以“超凡人圣”的形象担当了引导但丁进入天堂的向导，取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得的位置。薄伽丘的《十日谈》更是用“市井琐事”和“市民情调”表达对市民社会风俗的积极倡导。可见，二人的文学作品
A. 已从质朴走向高雅和精致
B. 反映新兴资产阶级反对基督教
C. 突出人文主义的思想主题
D. 仍是中世纪神学影响下的文学
苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底
A. 关注自然界，强调生命的意义
B. 否定理性的价值
C. 主张认识自我，追求生命真谛
D. 主张美德即知识
《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是
A. 传统的儒家思想受到冲击
B. 商品经济发展市民阶层壮大
C. 民主进步思潮产生
D. 文化专制进一步强化
下图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所作，画作中的树老干枯枝，鸟被拉长身子，紧缩一团，翻着白眼。能体现该画作风格的是
A. 工笔重彩，追求绚丽 B. 以形写神，形态逼真
C. 意在笔先，趣在法外 D. 注重写实，富有生气
有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是
A. 小篆
B. 行书
C. 楷书
D. 草书
