Question

陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料：

材料一从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。

——《儒学历史演变及其现代价值》

材料二朱熹著《四书集注》，采择理学家中与己意相合的论说，加入自己的比较通俗浅近的注释，使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育，著《小学集注》，收集《礼记》、《曲礼》、《列女传》等古籍中有关三纲五常的说教，教育青少年遵照三纲五常的道德规范。又著《论语训蒙口义》、《童蒙须知》等，供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、酒扫涓洁、读书写字，直到杂细事宜，都作了的具体规定。

——蔡美彪主编《中国通史》（第七册）

材料三

宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。

——马克垚《世界文明史》

材料四关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。

费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”

吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。”

（1）指出材料二中，汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。

（2）依据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。

（3）根据材料三，概括宋代的文化现象。综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。

（4）你会同意材料四中的哪种看法？并结合史实说明理由。

Answer

（1）表现：汉代董仲舒提出“大一统”“天人感应”“君权神授”，有利于强化皇权专制，加强中央集权；提出“三纲五常”等伦理思想，有利于维护社会秩序。

宋明时期朱熹等提出“存天理，灭人欲”，形成了以“理”为核心的理学体系，从哲学高度论证了专制统治和等级秩序的合理性。

（1）努力：重新解释儒家经典，使理学普及化、通俗化；注重道德规范教育，推动理学的生活化；注重对少年儿童的教育。

（3）现象：城市中出现了娱乐场所，市民文化兴起；科学技术高度发展；

因素：封建政治体制的束缚；自然经济占统治地位；科技发明（成果）难以推广；理学的束缚。

（4）看法：同意费正清的看法。

理由：科举考试必须以朱熹所著《四书集注》作为答题的依据，束缚中国思想发展；理学宣扬“存天理、灭人欲”的道德伦理和三纲五常的等级秩序，压抑人性；理学思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

看法：同意吕思勉的看法。

理由：学术思想上，宋开创了理学和心学，涌现出朱熹和陆九渊等大家，对塑造中华民族性格起到了积极作用。文艺上，宋词繁荣，涌现了婉约派和豪放派等诗人：宋代书画在中国书画史上占有重要地位，南北宋都有名家：北宋毕升发明活字印刷术，推动了文化的传播。

【解析】（1）结合所学知识可知，“政治教化”主要体现在“大一统”“天人感应”“君权神授”思想，有利于君主专制制度。“伦理教化”主要体现在“三纲五常”等伦理思想，有利于维护社会秩序。“理论化和体系化”主要体现在朱熹为代表的以“理”为核心的理学体系，从哲学高度论证了专制统治和等级秩序的合理性。

（2）从“采择理学家中与己意相合的论说，加入自己的比较通俗浅近的注释”可以得出重新解释儒家经典，使理学普及化、通俗化；从“重视少年的教育”可以看出注重道德规范教育，推动理学的生活化；注重对少年儿童的教育。

（3）从材料三的图片中我们可以看到四大发明以及市民文化生活，这反映出市民文化兴起；科学技术高度发展。因素：结合所学知识可知，政治、经济和科技文化方面都对此产生了一下，我们结合具体背景分析即可。

（4）本题是一道开放性的问题，费正清和吕思勉对于程朱理学的观点是由不同的看法的，两者都有一定的依据作为支撑，因此我们在分析的时候可以选择一方来回答，分析出支持其观点的理论依据和历史史实，由此来论证做到言之有物。