（题文）中外历史人物评说
材料1950年，邓稼先怀着一颗报效祖国的赤子之心回到中国，开创了中国原子核物理理论研究工作的崭新局面，他带领大家刻苦学习理论，广泛调研，鼓励创造性地解决问题。在技术设备落后的环境下，邓稼先咬紧牙关，结合实际，组织人力分头攻坚，大胆地带领大家使用算盘这种“土办法”，进行复杂的原子理论计算。他还经常到飞沙走石的戈壁试验场，有15次在现场亲自领导并指挥核试验。1964年10月16日，我国第一颗原子弹在西北戈壁滩爆炸成功。随后，他又和其他同事投入对氢弹的研究中。为了在更大范围内开展讨论，举行了多次学术讨论会，有时就在大食堂里讨论，听众有的坐在地上，有的站在桌子上，谁有好的意见都可以提出来，如果谁也说服不了谁，就通过计算检验。1967年6月17日，我国第一颗氢弹也爆炸成功。当时，氢弹试验成功仅仅花了2年多的时间，创造了世界上最快的速度。
——摘编自祁淑英《两弹元勋邓稼先》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明邓稼先在新中国国防建设中的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出当时我国研制出核武器的有利条件。
【历史选修2：20世纪的战争与和平】
材料俄国爆发社会主义革命后，一直遭到主要西方国家的排斥，没有真正进入国际社会，这不仅有损于苏联的国家利益，而且会严重阻碍世界局势的正常发展。30年代国际形势的变化，給苏联提供了重返国际社会的机遇。苏联首先向一直未与之建交的美国传送建交的意愿。罗斯福就任总统不久，即向苏联政府提议正式举行建交谈判。不久，两国正式建立了外交关系。苏联还趁此机会，同西班牙、匈牙利等一系列国家建立外交关系。
30年代随着国际形势的变化，苏联对国际联盟的态度也发生转变，从支持德国打破凡尔赛体系转为支持国际联盟维护世界和平。1933年11月，法国外长巴尔都向苏联大使提出苏联参加国际联盟的建议，希望争取苏联进入国际联盟，以国联的力量来抑制德国。在得到苏联同意后，他又做了大量工作。1934年9月苏联正式加入国际联盟。
——摘编自王斯德《世界通史（第三编）》
（1）根据材斜，概括苏联重返国际社会的表现。
（2）根据材料和所学知识，评价20世纪30年代苏联重返国际社会。
【选修一历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：“大唐令，诸职事官，七十听致仕（退休）。五品以上上表，六品以下申省奏闻。……其五品以上，籍年虽少，形容衰老者，亦听致仕。”
——《通典》
材料二：洪武十三年（1380年）正月，诏令“文武官年六十以上者听致仕，给以诰敕。”弘治四年（1491年），又诏“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”清朝文官，六十岁令致仕。武官则不然，副将以下，年满六十，概予罢。低级武官，退休更早，参将五十四，游击五十一，都司守备四十八，千总、把总四十五。
——《中国古代退休制度的发展演变》
（1）比较材料一、二，指出明清时期官吏“致仕”的变化。
（2）根据材料并结合所学知识回答，我国古代实行官吏退休制度的目的是什么？
阅读材料，完成下列要求。
材料：明清时期中外历史事件
1644年，多尔衮召见传教士汤若望，委任他主编新历。 1687年，法国路易十四和法国皇家科学院派遣了白晋等五名精通天算地與的传教士来华。 1697年，康熙特派白晋为“钦差”，赴法争取招聘更多的科学家和携带更多的科学书籍来华。 1715年，康熙授意传教士德里格、马国贤致书教皇，要他选择精通“天文、律历、算法、画工、内科、外科几人来中国以效力”。 1720年，九名技艺人才随教皇使节到中国，受到康照的任用和优厚待遇。 | 1590年，耶稣会士罗明坚回欧洲后向罗马的外交官和耶稣会士学者提供了其巨著《图书论》中有关中国的资料。 1687年，巴黎出版了一部关于中国文化的重要著作《中国的哲学家孔夫子》。 1735年，耶稣会士杜赫德在巴黎刊印了由耶稣会士在中国的考察资料汇总成的巨著《中华帝国志》，被誉为“中国百科全书”。 1767年，魁奈因发表鼓吹中国政治制度的著作，被誉为“欧洲的孔子”。 1770年后，霍尔巴赫发表《社会体系》，主张以德治国，他公然宣布“殴洲政府必须以中国为模范”。 |
——据冯天瑜《中华文化史》等
结合材料与所学知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有事实依据。）
（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一：春秋战国时的竞争环境，强化了人们对各自国家的认同。秦统一中国使一统天下的国家观获得政治上的实现。到了西汉，“大一统”的国家观念更进一步地被意识形态化。自汉魏之际开始，对国家忠诚被凸显出来，唐平定安史之乱过程中的很多例证，也证明了这一点。两宋士人基本达成一种道德共识：凡沾旧国一命之恩者。不应再改仕新朝。面对金兵的南下，华北民间自发组织的“民兵”、“忠义军”等抗金武装表现突出。清代在修撰《明史》时也专设《贰臣传》以待明朝降臣，这可看作是加强国家认同的一种举措。
——摘编自姚大力《中国历史上的民族关系与国家认同》
材料二：1894年，孙中山成立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国。创立合众政府”。后来，同盟会在政纲中又阐述了排满革命、推翻帝制、建立共和之间的逻辑。辛亥革命后，孙中山在就任临时大总统的誓词中庄严宣示：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”随后，在清帝退位诏书中也承认：“外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。这表达出满洲人对新国家的认同。
——据《中华民国临时大总统宣言》、《清帝退位诏》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国传统国家观的变化趋势，并简析这些趋势出现的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与传统国家观相比，近代资产阶级革命派的国家观有何发展，并对其予以简要评价。
20世纪90年代以前，世界仅有联合国大会、七国集团会议等少数多边峰会。今天，各种多边峰会已纷纷涌现，如APEC峰会、G20峰会、“金砖国家”峰会等。多边峰会的大量涌现反映了
A. 经济区域集团化突破地域限制 B. 新兴国家努力构建经济新秩序
C. 世界经济一体化发展面临困境 D. 各国经济相互依赖程度的加深
