某班同学在因特网上搜索关于凯末尔的信息，找到下面一幅图片。下列相关认识不正确的是
A. 《洛桑和约》是在承认土耳其国家独立的基础上签订的
B. 《洛桑和约》对土耳其来说是较为有利的新的和平条约
C. 在《洛桑和约》中土耳其的基本主权得到承认
D. 《洛桑和约》的签订表明土耳其成为亚洲强国
青年时代的凯末尔产生强烈的民族意识和变革图强思想的根本原因是
A. 奥斯曼帝国政治体制行将崩溃
B. 奥斯曼帝国开始沦为英、法、德的半殖民地
C. 受家乡萨洛尼卡革命思想的影响
D. 青年土耳其党领导反对军政分离
土耳其共和国建立后，凯末尔以苏俄为师，采取的发展经济的措施是（ ）
A. 大力发展国家主义 B. 大力发展私营企业
C. 实行战时共产主义 D. 农、轻、重协调发展
孙中山、甘地、凯末尔革命思想的共同点是
A. 都以建立独立共和国为目标
B. 都具有反宗教的世俗主义思想
C. 都以民族主义为主要内容
D. 都主张向苏维埃俄国学习
1921年，凯末尔提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。”对此理解错误的是
A. 凯末尔反对西方殖民主义
B. 凯末尔主张学习西方资本主义文明
C. 凯末尔立志民族复兴
D. 凯末尔以哲学的方式思考民族生存问题
阅读材料，回答问题。
材料一 1921年，他(凯末尔)提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。
——[美]H.科恩《东方民族主义的历史》
材料二“军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”
——穆斯塔法·凯末尔(土耳其)
材料三 “虽然土耳其在他(凯末尔)死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立应捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
(1)根据材料一、二，结合所学知识，归纳1921年前后凯末尔关于生存斗争指导原则的变化。
(2)根据材料三和所学知识，概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。
