甘地和凯末尔在斗争方式上的最大区别在于：是否
A. 提倡民族独立
B. 反对帝国主义
C. 采用暴力革命
D. 坚守民族传统
1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了
A. 现代与传统之间的一种妥协
B. 现代是假，传统是真
C. 传统是假，现代是真
D. 百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰
凯末尔革命、印度的“非暴力不合作运动”的共同特点是( )
A．由民族资产阶级组织和领导
B．都采用暴力斗争反对殖民统治
C．都结成反帝统一战线进行斗争
D．都采用高明的外交手段
史学界认为，凯末尔政府实行的改革有效地巩固了土耳其的民族独立，其主要依据是（ ）
A. 收回了《色佛尔条约》中丧失的部分领土和主权
B. 促进了民族资本主义经济的发展
C. 进行文字改革，改用阿拉伯字母拼写土耳其语
D. 实行宗教与国家政权相分离的改革举措
（题文）从孙中山、甘地、凯末尔的革命斗争历程看，被殖民和奴役的亚洲人民要想取得真正的民主，就首先要（ ）
A. 采取非暴力的斗争手段 B. 与本国的旧政府进行合作
C. 利用宗教进行斗争 D. 赶走殖民势力
凯末尔执政不久，就发起了一次“帽子革命”。当时土耳其男子都戴一种红色圆筒毡帽，叫作“费兹帽”，具有宗教意义。凯末尔下令，国民要改戴欧式礼帽。他这样做主要是为了
A. 推动社会向世俗化、现代化方向迈进
B. 彻底消灭宗教在土耳其社会中的影响
C. 改革传统服饰以消除封建思想的影响
D. 废除土耳其的陈规陋习以便迅速欧化
