费孝通认为，西洋的格局好比是一捆一捆扎得很清楚的柴，人们通常都属于若干人组成的团体。而我们则好比是将一块石头丢在水面上而产生的一圈圈的波纹，每个人都是他的社会影响所推出去的圈子的中心。这从侧面反映出
A. 西方文化注重个性凸显
B. 中国文化影响范围广大
C. 修齐治平的推及逻辑
D. 民主法治的哲学依据
16世纪的西班牙物价平均上涨四倍，其中谷价上涨了五倍。出现这一现象的主要原因是
A. 自然灾害发生
B. 贵族奢靡消费
C. 新航路开辟
D. 经济大危机
民国成立第一天，上海《申报》上登了这样一则新闻新国成立，百度维新。余友喜，新君、新话连篇，呼其妻曰新娘子。妻不应，还呼之曰新相公，亦觉赧然无以应。余友忽发新思想，夫妇二人张新国旗，穿新冠服，新头新脑，在室中行新婚。这在客观上可以反映
A. 部分民众对新生政权的认同
B. 社会习俗已完成了近代化
C. 民主共和观念已深入人心
D. 民众仍具有浓厚保守思想
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
教化思潮在宋代备受士大夫推崇，他们按照儒家的教化方式，把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常牛活中。
北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时，积极提倡兴立儒学，亲自过问教学内容，并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学牧授。他主张“约古制而立今礼”，使“上下有节，车服有序，礼让兴行”，认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时，他组织大修水利，为推行救化创造良好的条件。在福建转运使任内，恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病，蛊毒害人之类，亦痛加断绝，然后择民之聪秀者，教以医药，使为民治病。他所推行的教化实践，对当地今后的历史产生了深远的影响。
——摘编白康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》
(1)根据材料并结合所学知识，指出蔡襄教化思想形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简述蔡襄对教化实践的贡献。
【历史——选修3:20世纪的战争与和平】
材料: 1917年12月22日，苏俄和德国的和平谈判在布列斯特一里托大斯克正式举行。苏俄建议缔结不割地不赔款的民主和约，而德国代表团长屈尔曼却提出了综合性条件，要求占有被德军占领的大片俄国西部领士。1918年2月9日，德方宣称他们的条件是绝对必须接受的。第二天，苏俄代表团长托洛茨基发表声明，拒绝在割地条约上签字，同时宣布结束对德奥的战争，并准备复员俄国军队。德国遂中止谈判，并于2月18日向苏俄发动进攻。几天之内，德军占领了大片领土，逼近首都彼得格勒。2月23日，列宁提出立即签订和约，经过激烈争论，最后通过了列宁的建议。1918年3月3日，苏俄同德奥集团签订了布列斯特和约。和约使苏俄退出了帝国主义战争，贏得了巩固政权的时间。
——摘编自吴于廑、 齐世荣《世界史·现代史篇》
(1)根据材料并结合所学知识，概括布列斯特和约出台的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明布列斯特和约的积极影响。
[历史——选修1：历史上重大改革回眸]
材料
甲午战争失败后，清政府开始用西法练兵，但军装未曾改易，且军服颜色醒目，款式宽松。1898年，袁世凯建议对官兵的服制作出规范化要求。1905年，新军服以军衔制取代旧的官阶制，但是军衔标识的纹样依然保留了传统元素。1912年，袁世凯谕陆军总长“再定军服”，明确指出要“详考西法”。袁世凯死后，军服改革陷入混乱。1928年，南京国民政府军服才逐渐统一。1936年正式颁行的《陆军服制条例》对陆军服制的颜色、制式、章式等进行了更加详细的规定。变革后的军常服多选择土黄、茶青、灰色与草黄色等自然色。军服结构符合人体工程学原理，便于运动，更加舒适美观。军衔制及其相应的标识进一步完善，使将士等级更易辨别，更加有利于作战指挥。但是，大多数军人没有先进的理想和信仰作为引导，导致这场变革未能全面、彻底、健康发展。
——摘编自中国第二历史档案馆《民国军服图志》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清至民国时期军服变革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简评晚清至民国时期军服变革的影响。
