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《欧洲文化史》认为:“1689年以后的英国离民主还远得很,英国的新政治体制无非是...

《欧洲文化史》认为:“1689年以后的英国离民主还远得很,英国的新政治体制无非是寡头政治。这种说法的主要依据是

A. 英国国王拥有行政权    B. 大部分英国人没有选举权

C. 资产阶级和新贵族还没有掌权    D. 当时的英国由封建贵族统治

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“英国的新政治体制无非是寡头政治”是指英国政治依旧由少数人掌控,绝大部分英国人没有参政权,所以B项说法符合题意和史实,A C D三项不符合1689年后英国已经建立了君主立宪政体的特征。
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考点分析:
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1609年,应荷兰东印度公司的邀请,格劳修斯发表了《论海上自由》,主张海洋应该为人类共同所有、自由利用,“每个国家均可自由地(通过海洋)穿行到另外一个国家,并可自由地与之进行贸易活动”。下列评述正确的是

A. 为荷兰海外殖民扩张活动进行了辩护

B. 标志着资本主义自由放任政策的开始

C. 直接导致了第三次英荷战争的爆发

D. 对英国的殖民霸权提出了严重的挑战

 

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立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会,由它协同国王的批准按照下面所定的方式行使之。该材料反映出

分权原则      主权在民    代议制原则     君主制

A. B.①② C.①②③ D.①②③④

 

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“一个人怎样才是义的,那就是惟独因信”。在该思想的影响下

①罗马天主教会的权威被削弱

②德意志出现德文版《圣经》

③教徒反对事功和繁琐的教仪

④西欧的世俗王权逐渐衰落

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ①②③④

 

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马丁·路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。对这一观点理解正确的是

A. 人们应严格遵守基督教的仪式

B. 在宗教信仰上应遵循牧师指导

C. 每个人都可以和上帝直接沟通

D. 人们应自觉传播基督教的教义

 

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完工于1436年的佛罗伦萨圣母百花大教堂是布鲁内莱斯基的经典作品之一。他改良了古罗马建筑技术,冲破天主教会把穹顶看作异教庙宇的戒律,穹顶的塔式天窗使光线射入教堂。后人将这束光誉为(    )

A.西方人文精神初显的第一道晨光      B.主张以人为本追求现世幸福的阳光 

C.新教引领下打破教会束缚的霞光      D.告别君主专制迎来民主自由的曙光

 

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