联合国维和行动是指联合国向冲突地区派遣军事人员以恢复或维护和平的一种行动，其根本目的在于。
A. 防止局部地区冲突的扩大
B. 维护世界和平与安全
C. 维护冲突地区人民的人权
D. 将冲突地区置于国际社会的共管之下
阅读材料回答下列问题。
材料一：1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了一个新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义是狭隘的，不是宽大的；简单的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……。
材料二：今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！
——孙文《国盟会宣言》1905年8月
材料三：“孙中山是从民间来的……他生于农民家庭。他的父亲耕田。他县里的人民都是农民。……就在他早年还是贫农家里贫儿的时候，他变成为一个革命的人。他下了决心，认为中国的农民生活不该长此困苦下去
——宋庆龄《为新中国奋斗》
材料四：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者也。但民主主义，在数十年前，已有人行之者，其人为何？即洪秀全是。洪秀全建设太平天国，所有制度……即完全经济革命主义，亦即俄国今日之均产主义
——《三民主义改造新国家》
材料五：“两年之中（1895—1897）所见所闻，殊多心得……乃采取民生主义。”“欧美各国应该家给人足，乐享幸福，古代所不能及的……统计英国的财富，多于前代不止数千倍；人民的贫穷甚于前代，也不止数千倍；并且富者极少，贫者极多。”“欧美强矣，其民实困。观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。”
——《孙中山选集》
材料六：美国经济学家亨利·乔治在1879年发表《进步与贫困》一书，认为土地是人类的公产，地租是不劳而获，人人应有平等的生存权利，因此人人都应该有使用土地的平等权利，土地被私人占有，这是社会贫困的主要根源。因此，他主张土地国有。但是他又认为采取没收地主土地的手段过于激烈，主张征收土地税。这样就能够刺激社会生产的发展，制止土地投机增加工人和农民的收入，以便实现“社会主义”。
请回答：
（1）根据材料一指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义。
（2）材料二表达了孙中山怎样的政治主张？
（3）根据材料二、三、四、五，分析孙中山的“民生主义”形成的原因。（不得摘抄原文）
（4）结合以上材料和所学知识，谈谈孙中山在中国近代思想发展方面的最大贡献是什么？孙中山的思想继承了中国历史上哪些思想精华？又运用了欧美启蒙思想和资本主义政治制度中哪些合理内核？据此概括孙中山思想所体现的中国近现代思想史发展特点。
阅读下列材料：
材料一“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货物畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观。”
——孙中山《上书李鸿章书》1894年
材料二“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》，1903年
材料三“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”
——孙中山《国民党改组问题》1924年1月
材料四“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携”。
——孙中山《致苏俄遗书》1925
材料五“今日共和初成，兴实业实为救贫之药剂，为当今莫要之政策。”
——《中国近代史资料》
请回答：
（1）孙中山上书李鸿章的目的是什么？
（2）与材料一相比较，就改造中国的方法和目的而言，1903年孙中山的思想有了哪两个显著的变化？
（3）造成辛亥革命后13年中国政治、社会黑暗腐败的主要原因是什么？俄国革命和当时的中国革命有什么本质区别？
（4）综合材料一至四，并运用你的历史知识，对孙中山作一最简要的评价。
（5）材料五的主张是什么？如何评价这个主张？
甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料：
材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》
材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料三甘地还把纺车当作印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征
——海默·劳《甘地传》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？
（2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”？
（3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？
甘地领导的“非暴力不合作运动”对印度民族解放运动的主要贡献是( )
A．揭开印度民族独立的序幕
B．给英国经济造成一定的损失
C．发动广大人民群众参加民族独立运动
D．基本上完成印度的独立大业
下列有关非暴力不合作运动的表述，不准确的是
A. 由于英国殖民当局的镇压，运动停止
B. 形成了声势浩大的群众运动
C. 增强了印度民族自尊心和自信心
D. 其目的是通过“和平和合法”的手段取得自治
