关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式
B. 促进了资本主义经济发展
C. 宣扬《圣经》至高无上
D. 挑战天主教会权威
中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于
A. 坚持教权的至高无上
B. 厘清王权与教权职责
C. 阐述王权与教权平等
D. 弱化教权并强化王权
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
A. 使因行称义主张被广泛接受
B. 冲击了天主教的精神枷锁
C. 对资本主义制度进行了设计
D. 确保了代议制的逐步建立
1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对1票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是
A. 伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利
B. 孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利
C. 卢梭：人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中
D. 康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能
儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的
A. 有教无类的教育观
B. 渐进改良的历史观
C. 蕴含人文精神的政治观
D. 贵贱有序的阶级观
苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是
A. 重视智慧发展
B. 关注理性思考
C. 强调道德素养
D. 强调等级秩序
