辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。因此有学者认为新文化运动是辛亥革命的继续与“补课”，这一观点的依据在于新文化运动
A. 推动了近代自然科学的发展
B. 动摇了封建正统思想的统治地位
C. 促进了马克思主义的传播
D. 奠定了五四运动的思想基础
泰始皇“焚书坑儒”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，康有为“托古改制”，袁世凯“尊孔复古”，吴虞提出“打倒孔家店”。对此，最符合的史学理念是
A. 一切历史都是当代史
B. 一切历史都是思想史
C. 历史是虚无的
D. 人民群众是历史的创造者
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是
A. 李鸿章
B. 康有为
C. 孙中山
D. 陈独秀
张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮，虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
A. 中国民族资本主义充分发展
B. 中国民族危机和社会危机深重
C. 三民主义思想存在严重缺陷
D. 中国经济文化压抑抹杀人性
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是( )
A. 哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B. 伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C. 牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D. 达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
有人说：“14～17世纪，西方出现了近代科学的曙光，而中国则呈现出传统科技的晚霞。”能支持该说法的一组是
A. 牛顿经典力学的提出与《天工开物》
B. 电磁学的确立与《本草纲目》
C. 进化论的确立与《农政全书》
D. 相对论的提出与《梦溪笔谈》
