洪仁玕《资政新篇》记述：“恳自今而后，可断则断，不宜断者付小弟掌率六部等议定再献，不致自负其咎，皆所以重尊严之圣体也。或更立一无情面之谏议在侧，以辅圣聪不逮。”对此理解正确的是
A. 是天国早期的施政纲领
B. 带有明显的空想色彩
C. 严厉批评天王独断专行
D. 包含一定的民主意识
不丹，清政府文书译为“布噜克巴”，是清代在喜马拉雅南麓的藩属。1864年，英印从孟加拉和阿萨姆两路进击不丹，最终不丹不敌。根据1865年合约，不丹交出与印度交界的18个山口，割让噶伦堡给英国。英印的这一做法
A. 体现了帝国主义瓜分世界的野心
B. 暴露了英国企图谋求南亚的霸权
C. 加剧了近代以来中国的边疆危机
D. 违反了当时和平发展的世界潮流
有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学
A. 不合时宜
B. 礼法并用
C. 厚古薄今
D. 源远流长
唐朝后期，代表庶族官僚的牛党，与代表士族官僚的李党之间政治争斗近四十年，最终以牛党胜利结束。唐文宗曾说。“去河北贼(指播镇割据)非难，去此朋党实难”。唐代朋党之争
A. 客观上体现了社会阶层的变动 B. 具有近代政党政治的雏形
C. 是中央与地方斗争的必然产物 D. 推动科举制度的逐步完善
据《唐六典）记载，唐代开元年间推行了“变造”制度，“凡金银、宝货、绫罗之属，皆折庸调以造焉”，即把庸调（唐朝前期的赋税制度）所收之布帛，折变成白银等轻货，运到京城国库。由此可知，“变造”制度
A. 肯定了白银的货币地位
B. 提高了政府赋税标准
C. 有利于商品经济的发展
D. 造成了国家财政困难
《晋书·卫瓘传》载：“瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：‘昔圣王崇贤，举善而教。诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。’”据此可知
A. 卫瓘主要代表士族门阀的利益
B. 卫瓘认为察举制具有教化功能
C. 官制改革使民俗更加淳朴和顺
D. 魏晋以察举制取代九品中正制
