阅读下列材料：
材料一 正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。
——甘地《印度自治》
材料二 自治是一座伟大的机构，……但中心始终是纺纱车，所有活动都要围绕它旋转。
——止默《甘地论》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地认为印度贫困的根源是什么？结合所学知识，归纳导致材料一历史现象的主要原因。
（2）据材料二，指出甘地认为印度实现自治的中心是什么？结合所学知识，概括甘地为实现印度自治采取的斗争对策和形式。
（3）综合上述材料和所学知识，从斗争形式和目标两个方面，谈谈你对甘地的看法。
阅读材料，回答问题
材料一 英国处理印度事务的国务大臣在1917年宣布，政府的政策是“逐步建立自治机构”和增加负责岗位上的印度人，但随着战争的结束，人们日益清楚看出，这样的改革将缓慢得难以忍受。……镇压代替了缓慢的自治进程，终于导致1919年达到顶点的阿姆利则血案。
材料二 甘地多次发起进一步抵制英国货的运动，这些运动抓住了群众的情绪，有助于吸引更多追随者。他号召印度人只穿用他们自己的传统手工布做的衣服，只要可能就自己用棉花纺纱织布，纺车成了与5000年印度历史联系的民族主义象征。
材料三 在第二次不合作运动中，甘地精选了2500名志愿者步行向丹地盐场进军，这些赤手空拳的志愿者面对殖民者的警棍和铁棒，毫无惧色，一批人被打倒在地，另一批又挺身而上，仍保持着原来的队型。在第三次不合作运动中，不仅甘地和国大党的大多数领导人被逮捕，而且还有大批民众陆续被捕入狱。仅在1941年上半年，被捕人数就达2万多，这些以甘地精神武装起来的“坚持真理者”，手持印度教经典《薄伽梵歌》，视死如归，脸不变色心不跳地走进监狱。
材料四 尼赫鲁在评论甘地时说：“我从未见到一个人具有比他更完美的正派和更坦率的真诚，也从未见到一个人比他更讨厌自私、傲慢、机会主义和个人野心。……为了一个伟大的事业在他领导之下同他一道工作，是我们毕生最高的特殊荣幸；对我们来说，他代表着印度的精神和光荣。
——材料一、二、四均引自（美）罗兹·墨菲《亚洲史》
（1）根据材料一，概括指出甘地领导的斗争是在怎样的背景下掀起的？
（2）结合材料二，分析甘地倡导的“土布运动”所起的历史作用。
（3）结合材料三，指出甘地领导反英斗争的指导思想和具体操作上的要求。
（4）结合上述材料，指出甘地身上有哪些优秀的品质？
阅读下列图文材料：
材料1：
材料2：第五十五届奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的影片《甘地传》，而最出风头的人物是作古多年的印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：“真正应该获奖的是甘地本人。”
请回答：
(1)材料1中的图一和图二反映的是什么历史事件？
(2)材料1中的图三反映了什么现象？
(3)材料2中的领奖人说：“真正应该获奖的是甘地本人。”这种说法对吗？依据材料，并结合所学知识，说说我们应该怎样评价甘地。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。
土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。
你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。
建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。
——摘自甘地《圣雄箴言录》
材料二 1928年，(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。”
——摘自马克垚《西方文明史》
材料3：虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——摘自(意)詹尼·索弗里《甘地与印度》
请回答：
(1)据材料1，概括甘地的经济思想。
答案：提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保持印度的乡村经济；鼓励人们互相帮助与合作。
(2)据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。
有同学说“民族解放运动者都主张非暴力不合作，甘地主张非暴力不合作，所以，甘地是一个民族解放运动者”，根据亚里斯多德的三段论，对此你认为
A．大前提错误、小前提正确、结论错误
B．大前提正确、小前提正确、结论正确
C．大前提错误、小前提正确、结论正确
D．大前提正确、小前提错误、结论正确
甘地时期的印度国大党在反英斗争中的最大成功之处在于( )
A. 成为民族资产阶级代表
B. 发展为下层人民的政党
C. 获得了广大人民的支持
D. 维护了印度人民的团结
