古罗马《十二铜表法》中的《神圣法》规定:“火葬的柴薪不得用斧头削平,不得在死者之前放置没带药的饮料。”这反映出《十二铜表法》
A. 带有比较浓厚的原始色彩 B. 落后于当时社会发展水平
C. 仍保留习惯法的某些特征 D. 力图显示氏族贵族的特权
古罗马最初的法学家全部是僧侣贵族，解答法律的权力也为他们垄断。奥古斯都执政时期，法律解答逐渐突破了僧侣贵族的垄断，若干法学家被授予解答法律的特权。这一变化
A. 打破贵族垄断法律，提高平民地位
B. 关注奴隶利益，追求公平正义
C. 适应国家发展需要，推动法学进步
D. 扩大统治基础，维护社会稳定
西塞罗在《论法律》中说：“法律不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物。”这表明了他的法律思想中的
A. 人人平等思想 B. 公正至上的思想
C. 自然法的思想 D. 理性至上的思想
古代罗马的法学家发明了这样一条定则，即“奴隶不是人”，并把它载入《法学阶梯》之中。法学家盖乌斯和乌尔比安则更加明确地指出，奴隶即畜类，是“另一种家畜”。这主要反映出古代罗马法
A. 保护私有制的本质特征 B. 缺乏“人人平等”的理念
C. 仅保护奴隶主阶层特权 D. 公法和私法都有较快发展
罗马法的“法学的论证”方式，在政治领域表现为“依据人们的权利和统治者有依据的权力来推理”。在帝国时代，元首或皇帝总揽帝国大权，法学家们认为“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这一思想
A. 否定了雅典人的人民主权原则
B. 蕴含了启蒙思想中的契约精神
C. 强调了法律应重视证据的思想
D. 确立了法律是君主意志的体现
古罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中说：“通过合意缔结契约之债是因为，不需要任何特殊的语言或文字，只需要实施交易行为的人们相互同意。因此，这种交易也可在未出席者之间缔结，比如通过书信或传信人”。这反映了当时罗马法
A. 重视保护居民的意愿
B. 突破了形式主义的束缚
C. 注重对法律追本求源
D. 二元法律体系最终消亡
