普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”这段话反映的普罗塔戈拉思想是
A. 认为“人是万物的尺度”
B. 怀疑神灵，关注人自身
C. 人在自然界是最高级的
D. 倡导用理性去认识世界
“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足间样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者派兴起的重要原因是
A. 智者学派的不懈努力 B. 功利主义的诱导
C. 雅典浓郁的文化氛围 D. 雅典的公民政治
文德尔班所写的《哲学史教程》中讲道：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的、神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不同命令从何而来是否正当。在_____以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”横线处的内容应是
A. 智者学派
B. 泰勒斯
C. 苏格拉底
D. 《十二铜表法》
古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典
A. 法治的建立经历了漫长过程
B. 人文思想产生与民主政治有关
C. 城邦经济政治获得高度繁荣
D. 民主沦为个人争权夺利的工具
阅读下列材料，回答以下问题：
材料一雅典有几百万常驻外来移民，主要从事工商业和金融业，为雅典人提供税收（公民不纳税），但却没有政治权利，也没有占有土地的经济权利。……雅典还一度盘剥附属国居民……甚至对退盟国公民进行大屠杀。
材料二罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役。”
——以上材料摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》
材料三第5表死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第3、8表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷，手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表禁止贵族与平民通婚。
——摘编自《十二铜表法》
材料四法律是化解社会危机的“稳压器”，罗马法正是在一波波社会矛盾斗争中逐渐走向完善的。正如古罗马著名政治家和法学家西塞罗所说：“罗马法治文明的进程是循序渐进的；罗马法对罗马国家发展和强盛起到过巨大的推进作用；罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上原则，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。”
（1）据材料一，雅典民主存在的不足是什么？
（2）与材料一相比较，材料二体现出罗马法的什么特点？
（3）材料三的内容出自哪部法律的规定？结合材料一所示内容和你学过的相关知识，谈谈你对这部法律的看法。
（4）根据材料四，举例说明罗马法制文明建设是怎样“循序渐进”的。对罗马法具有的推动作用和“永恒价值”，你是如何理解的？
古代罗马法的义务份制度中明确规定了特留份制度（即遗嘱人不得以遗嘱取消有特定的法定继承人继承的遗产份额。遗嘱人在设立遗嘱时，如果没有给特留份权利人保留法定的份额，则其相应部分的处分无效），旨在限制完全的遗嘱自由、保护近亲的继承权、平衡遗嘱人意愿以及近亲权益两方面的关系。这一规定
A. 有助于罗马社会秩序的稳定
B. 损害了遗嘱人的私有财产权
C. 有利于保护公民的政治自由
D. 避免了私有财产被远亲霸占
