在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A. 非常重视祭祀
B. 以农业为立国之本
C. 农业与土地的关系
D. 小农经济的突出特点
下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉”中读出的信息,其中错误的是( )
A.农民生活艰辛
B. 农副产品进入流通领域
C.农民被迫弃农经商
D.生产模式体现耕织结合的特点
《新全球史》记载，公元前6世纪，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。与这一现象直接相关的史料是
A.“庶人食力，工商食官” B.“除井田，民得卖买”
C.“一人治之，十人食之” D.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地
下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品，形象地反映了中国古代（ ）
A. 乡村生活的祥和富足 B. 高度发达的商品经济
C. 男耕女织的自然经济 D. 封闭的地主庄园经济
元代并名的文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱二餐，早也香甜，睡也香甜。布农得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是
A. 反映了古代农耕经济的落后性和保守性
B. 反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态
C. 反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意
D. 反映了中国古代传统小农经济的基本特点
谢灵运在其《山居赋》中说：“春秋有待，朝夕须资。既耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓。”这说明了他的田庄
A. 主要从事商业生产
B. 属于自给自足的自然经济
C. 主要从事手工业生产
D. 生产分工明确，交换频繁
