在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 背离了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张
有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治
B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政
D. 实行严刑峻法
苏州碑刻博物馆中的《永禁机匠叫歇碑》，是清朝雍正年间机房机户（依仗官府势力）为禁止机匠聚众叫歇（罢工），勒加（工）银而立。由此我们可以获得的历史信息有( )
①清政府实行重农抑商政策 ②我国的资本主义萌芽最早产生于苏州 ③资本主义萌芽时期手工业中存在劳资斗争 ④中国早期雇佣工人为改善经济待遇而进过斗争
A．②③④ B．①②③④ C．③④ D．②③
中国古代的城市与商业经历了曲折发展的过程。与前代相比，明清时期工商业取得新进展主要表现在
①纺织业手工工场的出现 ②沿海外贸港口城市走向兴盛 ③制瓷业中私营手工业占据主导 ④政府垄断盐、茶等商品的经营
A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②④
清代陶煦的《租核·推原》记载：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，指然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”"以上现象对中国历史发展产生的最大影响是
A. 有利于社会经济的发展
B. 阻碍了中国资本主义萌芽的发展
C. 有利于巩固统治
D. 阻碍了农业生产的发展
明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：“百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯潮门外酒坛儿。”这反映出当时的杭州（ ）
A. 开始成为商业都会 B. 出现地域性商人群体
C. 城市区域功能明显 D. 产生了资本主义萌芽
