下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
A. 史实：孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张
结论：孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位
B. 史实：董仲舒的《春秋繁露》等著作
结论：儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论
C. 史实：宋代发明了活字印刷术
结论：宋代之后不再使用雕版印刷术
D. 马丁.路德的《九十五条论纲》
结论：宗教改革在德意志拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动
有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张
A. 限制君权
B. 削弱相权
C. 实行君主立宪制
D. 废除三省六部制
公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是
A. 活字印刷术、万有引力定律
B. 《九章算术》、罗马法
C. 蔡伦改进的造纸术、日心说
D. 《春秋繁露》、《理想国》
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是
A. “心无外物”
B. “天地为万物之本”
C. “夫形于天地之间也，物也”
D. “舍天地则无以为道”
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出
A. 宗族观念受到人口流动的冲击
B. 宗族成为社会等级的表现形式
C. 理学成为维系宗族的思想基础
D. 先秦时期的宗法制度得以重建
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 背离了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张
