“净是不动没有，净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。”先秦比较完整体现这一思想的流派是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
通过推衍传继，某制度维系了一个庞大的宗支网，状如“树之干与枝”的关系。该制度是
A. 宗法制 B. 分封制 C. 世官制 D. 察举制
阅读下列材料：
材料一1604年英国众议院对国王的抗辩书称：“无论就尊严或权威而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或法令。”
——《世界通史资料选辑·近代部分》
材料二……
（6）除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。……
（8）议会之选举应是自由的。
（9）议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
——1689年《权利法案》
请回答：
（1）材料一和材料二中的议会对待王权有什么明显不同？
（2）材料二的主要精神和目的是什么？
（3）材料二同材料一相比，有什么进步性或局限性？
阅读下列材料：
材料一美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“制衡”。政治制度的“制衡”包括两层含义：其一，不同权力之间的相互制衡；其二，不同利益之间的相互均衡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
材料二“美国实行联邦制……中央政府只从州政府的权力中拿走了若干明确列举的权力，州政府则保留着中央政府拿走的权力之外的所有权力。”
材料三
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明美国是如何实现政治制度“制衡”的，这种“制衡”的目的是什么？
（2）结合所学知识，谈谈你对材料二观点的理解。
（3）材料三图片中的人物，如果穿越时光隧道，能否出现在美国第一届联邦政府中？为什么？
从鸦片战争到五四运动再到新中国的成立，中华民族历经磨难，进行了艰苦卓绝的探索与抗争，终于使苦难的中国望见曙光，迎来光明。阅读材料，结合所学知识回答问题：（20分）
材料一：太平天国与近代化
正方：中国的近代化不同于欧美国家，要在取得政治上的独立后，才能进行。太平天国是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。因此，它的出现有利于中国的近代化。
反方：鸦片战争后中国被逐步卷入资本主义世界市场，发展资本主义已成为时代潮流而太平天国旨在建立小农经济的天国，对中国的近代化没有积极作用。
材料二：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。
——林伯渠
材料三：“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
材料四：1911年、1919年与1949年有人主张，中国现代史从1919年开始，一直延续下来。这种主张不仅模糊了社会性质的不同，也掩盖了1949年这个时间的极端重要性。还有人主张，中国现代史从1911年辛亥革命开始。这种主张貌似重视辛亥革命，却忽视了1949年中华人民共和国成立较之辛亥革命具有更为重大的历史意义。
——摘自人民日报《中国近代史和中国现代史的分期问题》（2009年11月20日）
请回答：
（1）你同意材料一中哪个观点？结合史实说明理由。
（2）请概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦的革命斗争的史实。
（3）依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？
（4）依据材料四结合所学知识分析为什么说将1949年作为中国现代史的开端比另外两个时间作为现代史开端更准确？
1953年，山西省政府指出，各地在戏改过程中，“不重视艺术形象的创造过程和艺术风格的培养，片面地追求给演出内容填充一些工作要求和政治口号，概念化、公式化伤害了优良艺术品的产生。”据此判断，这主要针对当时山西
A. 戏曲政策执行出现偏差
B. “左”倾思想占据主导地位
C. “双百”方针遭遇曲折
D. “样板戏”占据了戏曲舞台
