毛泽东指出，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。材料中“现在”是指
A. 国民革命时期
B. 土地革命时期
C. 全面抗战时期
D. 解放战争时期
马克思认为剩余价值是工人劳动的产物，应归工人所有；孙中山以纺纱织布为例，认为棉布的制成除工人外，也离不开种植棉花的有关人员，因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”，从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。据此可知
A. 二者都认识到资本主义的弊端
B. 民生主义是三民主义的核心
C. 民生主义源自于剩余价值学说
D. 三民主义比马克思主义先进
近代以来，维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一；清末新政废除了满人特权，允许满汉通婚，以同等礼仪和刑罚对待满人汉人；中华民国成立后，废除封建等级制度，剪辫子，见面礼节等习俗发生变化。这说明
A. 政府发挥社会变革的主导作用
B. 政治变革与社会变革联袂而行
C. 突发性是社会变革的主要特征
D. 政治变革是社会变革的原动力
“尽管清政府对改革的态度由消极逐渐积极，从应付逐渐认真，但最终没有挽救改革，伴随改革失败的是自身政治命运的终结。”这一改革是
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 清末新政
D. 辛亥革命
下表为1871〜1910年间中国棉布和棉纱的进口量。从材料可知
A. 《马关条约》的签订推动了棉纱棉布进口量的增加
B. 棉布进口量的相对稳定反映了中国贸易地位的改善
C. 这一阶段帝国主义列强的经济侵略以商品倾销为主
D. 二者进口量折射出近代民族织布业发展变化的特征
鸦片战争以来，不平等条约多以割地、赔款、开埠通商为基本内容，而《辛丑条约》却不再有割地、开埠等，虽有赔款，也并非列强的主要目的所在。这一变化
A. 反映了中国国际地位的提高
B. 说明帝国主义侵华策略的转变
C. 说明中国已被列强瓜分完毕
D. 沉重打击了帝国主义在华势力
