近代人文主义的兴起,将人从神学的束缚中解放出来,促进了近代自然科学的发展,但自然科学的发展,一方面验证了人文主义思想的正确性,另一方面也造成了人类在自然界地位不断的降低。这主要反映出
A. 自然科学发展制约人文主义发展
B. 自然科学彻底摆脱了神学束缚
C. 自然科学发展有助于“认识人自己”
D. 宗教神学束缚了人文主义发展
马丁•路德和加尔文都主张信仰得救,但两人也有区别,前者强调“个人对《圣经》的正确理解”,后者强调《圣经》是“绝对真理”。对此,下列说法正确的是
A. 都肯定《圣经》的权威
B. 都反对宗教神学思想
C. 对人文主义的态度不同
D. 对上帝的认识不同
—首流行于17世纪末的英国民歌《呢绒商的快乐》:“我们聚集金银千千万,都是榨自穷光蛋……织工的工资本已廉,还须找茬扣工钱,生意不好马上就发表,好时就不让他们知分晓,只说:呢绒海外不好销,我们不想再干这行了。”歌中反映的现象
A. 揭示了工业革命时期工人的处境
B. 说明英国国际贸易遭遇到严重挑战
C. 客观上加速了英国的近代化进程
D. 阻碍了英国资本主义的进一步发展
据《美国革命时期民主概念的演变》一书指出,日常使用的“民主”一词,几乎指的已不是古代的“直接民主”,而是西方近代的“间接民主”。促成民主概念发生变化的主要原因是
A. 资产阶级反教会反王权斗争的需要
B. 直接民主只适用于小国寡民的城邦
C. 主张精英政治的美国革命取得胜利
D. 民主政治在实践中不断发展与完善
15世纪以来,英国农村中出现了圈地运动,新贵族力量逐步壮大;新航路开辟后,英国的海外贸易获得极大发展,商业资产阶级力量壮大。但斯图亚特王朝统治却阻碍了他们的发展。为此,他们
A. 发动光荣革命,获取政治权力
B. 建立内阁机构,限制国王权力
C. 发动工业革命,提高经济地位
D. 进行议会改革,更多参与政治
罗马法中最为完备的是它的私法部分,其中关于妇女的立法主要集中在监护、婚姻和财产继承上,对后世各国有关妇女地位的立法产生了深远影响。这说明罗马法
A. 以保护妇女合法权益为出发点
B. 充分体现了法律的公平正义性
C. 已经兼顾社会各个群体的利益
D. 对妇女法律问题做了有益探索