“毛泽东从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。”毛泽东领导中国“起死回生”的关键是
A. 确立了马克思主义的指导地位
B. 制定了灵活的方针政策
C. 找到了适合中国国情的革命道路
D. 建立了工农革命武装
陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”
A. 表明先进分子学习西方深入到制度层面
B. 唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟
C. 是对几千年来传统心态的第一次挑战
D. 成为国共合作和国民大革命时期的旗帜
陈独秀认为“东西洋民族不同，而根本思想亦各成一系，若南北之不相并，水火之不相容也”“西洋文明远在中国之上”。他的观点
A. 深受社会各界认同
B. 颠覆了儒学正统地位
C. 具有选择的策略性
D. 不利于西方文明传播
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识判断，这段文字的作者属于
A．鸦片战争时期的抵抗派 B．洋务运动中的洋务派
C．维新运动中的维新派 D．辛亥革命中的革命派
下列宋代词人中，有一位“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”这位推动了宋词突破性发展的词人是
A. 柳永
B. 李清照
C. 苏轼
D. 辛弃疾
东汉《说文解字》中解释“纸”字的构成，从“糸”，是因为其初丝絮为之，于水中击絮也。“氏”声，是因为纸平滑如砥。据此推知
A. 早期的纸其原料与丝有关
B. 造纸术出现于东汉时期
C. 东汉时期的纸价廉物美
D. 纸已经成为主要书写材料
