1836年，果戈理发表了《钦差大臣》，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。这反映出作者
A. 反封建反专制的崇高理想
B. 着重刻画人物内心的情感
C. 反传统反理性的表达方式
D. 批判剖析不公的社会现实
爱德华·多明克在《机械宇宙：艾萨克·牛顿、皇家学会与现代世界的诞生》中写道“这些开国元勋们在阐释美国的政治机构设计时，坚持依照平顺运行、自我调节的宇宙模型……确保政治稳定的平衡状态可直接模拟太阳系平衡的自然引力。伍德罗·威尔逊也认为：“美国宪法臣服于牛顿的理论”。这在本质上表明
A. 美国的开国元勋们崇尚科学理性
B. 华盛顿等人认同牛顿的科学成就
C. 经典力学理论有利于规划民主政治体制
D. 美国政治机构的设计参照宇宙运行规律而制定
某历史著作中包含有“蒸汽机引发的技术革命”“工场退位，工厂上位”“东方诸国的衰落”“无产阶级的出路”“世界市场的形成与发展”等小标题。此著作研究的主题最有可能是
A. 东西方的隔绝与冲突
B. 东方国家的徘徊与挣扎
C. 社会主义理论与实践
D. 工业文明下的世界
加尔文在宗教改革中提出，神职人员的产生，应通过教徒的投票选举；即使教会的首脑，也要服从“由信众兄弟组成的大会”的决定。这在当时的实质意义是
A. 建立高度自治的教会组织
B. 阐述教会组建的民主原则
C. 打破天主教皇的至高权威
D. 破除人们对上帝的迷信崇拜
对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是
A. 推动了当时的社会变革 B. 主张实行民主共和
C. 猛烈批判君主专制统治 D. 是资本主义发展的产物
英国哲学家培根的“知识就是力量”，法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”，牛顿的“万有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美国的《独立宣言》等，这些看似不同领域的思想成就，其背后却有一个共同的信念，此信念是指相信
A. 上帝是一切事物的根源
B. 自然界和人类社会均蕴含着通则
C. 科学能够带给人类幸福
D. 知识是改善人类生活的主要工具
