秦朝统一后确立专制集权制度。关于下面的“秦朝统治机制示意图”，表述不正确的是
A. 秦始皇开始建立皇帝制度和三公九卿制度
B. 秦律的颁行，说明秦朝是一个法制国家
C. 中央机构职责明确，并设置监察部门
D. 秦朝开始在全国废除分封制，实行郡县制
易中天的《帝国的终结》写道：“由邦国制度发展而来的帝国制度，曾使我们民族龙腾虎跃，在世界上独步一时；由城邦制度留下的政治遗产，则在千年之后大放光辉，并成为当今世界不同可阻挡之制度。”文中所言“帝国制度”“城邦制度”的主要特点分别是
A. 君主专制法制至上
B. 中央集权代议民主
C. 宗法血缘直接民主
D. 中央集权人民主权
商鞅一人多姓。据史料载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于( )
A. 所任官职名 B. 所在地方的地名
C. 母亲的族姓 D. 因功得到的封地
据《左传》记载，公元前506年，周王在封鲁公至鲁时，除分给他殷民六族，还“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”；封康叔于卫时，不但确定封疆的四至界限，而且“授土，陶叔授民，命以康诰”，并教导他“启以商政，疆以周索”。可见分封制在当时( )
A．传播了周文化 B．妥善安置了殷商遗民
C．拓展了疆土封界 D．稳定了诸侯王的统治
法律思想和法律制度具有时代性，阅读材料，回答问题
材料一罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统
——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》
（1）比较古代中国与西方法律思想的差异。依据材料结合所学分析中国和西方法律思想对历史发展所产生的积极影响。
材料二《拿破仑法典》是欧洲第一部民法典，它体现了民法的若干原则：如第八条规定，所有法国人都享有平等的民事权利；又如法典规定“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益和处分的权利”，“任何人不得被强制出让其所有权”；该法典用一千多条文规定契约，如“依法成立的契约在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”《拿破仑法典》不仅影响欧洲的立法，而且影响了拉丁美洲、非洲和亚洲，许多国家的民法参考了《拿破仑法典》，一些国家全文照搬，一些国家略加修改。恩格斯指出《拿破仑法典》是“全世界法典编幕的基础”。
——摘编自宣善传《从拿破仑法典的实施所想到的》
（2）依据材料并结合所学概括《拿破仑法典》的原则，分析法典的历史地位。
材料三1907年4月，清民政部奏请厘定民法：“查东西各国法律，有公法私法之分……二者相因，不可偏废……中国律例，民刑不分，而民法之称，见与《尚书孔传》历代律文，户婚诸条，实近民法，然皆缺焉不完……拟请饬下修律大臣斟酌中土人情政俗，参照各国政法，厘定民律，会同臣部奏准颁行，实为图治之要。”1911年8月《大清民律草案》完成。法律涉及民众的财产、身份等私权关系，与社会个体的日常生活密切相关。包括总则、债权、特权、亲属、继承五编。前三编主要以日本《民法》为草本，同时也参考了德国、瑞士的《民法》，而后二编在采纳近代民法斟酌原则的同时，也较多地保留了中国的传统习惯。
——摘编自曹全来著《中国近代法制史教程》等
（3）依据材料并结合所学，从“中国近代社会变迁”的角度，解读晚清时期中国民法的发展。（要求：提取信．息充分；总结和归纳准确、完整；解释与分析逻辑清晰）
阅读材料，完成下列要求
材料一辛亥革命后，出现了南北对峙的局面。在到袁世凯拥护共和的承诺后，孙中山辞去临时大总统之职，让位于袁世凯。1912年3月10日，袁世凯在北京就任临时大总统，第二天，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。约法规定，中华民国主权属于全体国民，按照三权分立的原则构建政治体制，国务员“辅助临时大总统，负其责任”。临时约法是伟大的辛亥革命的产物，然而它却命途多舛，1914年被袁世凯废除，袁世凯死后，约法被恢复，但很快又被《中华民国宪法》取代，1925年，段祺瑞以“传统已坏，无可因袭”的理由宣告临时约法无效。
——据林炯如等《中华民国政治制度史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出《临时约法》“命途多舛”的原因。
（2）根据材料一并结合所学知识，指出中、美两国宪法所确立的政体有何不同，并概括它们颁布的政治背景。
