1073年，教皇格列高利七世继任后颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独立建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这说明在中世纪的欧洲
A. 教权高于王权
B. 王权与教权平等
C. 王权高于教权
D. 王权与教权互不干涉
假如你是中世纪欧洲的一名学生，那么你在学校所获得的学问主要是
A. 商业知识
B. 宗教神学
C. 人文科学
D. 自然科学
教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了
A. 封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B. 天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
C. 罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面
D. 人们既是国家的臣民，也是教会的子民
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》
（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。
（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。
在王安石变法期间，一些人家纷纷让已成婚的儿子独立门户，分家而过，这是为了
A. 逃避农田水利法的义务
B. 逃避保甲法的义务
C. 逃避免役法的义务
D. 逃避方田均税法的义务
王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有
①加强对人民的控制
②限制了官僚、地主的利益
③增加了政府的财政收入
④减轻了地主对农民的人身控制
A. ①②
B. ①④
C. ③④
D. ②③
