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王安石变法中,意图“举天下之役人人用募,释天下之农归于畎亩”的是( ) A.青苗...

王安石变法中,意图“举天下之役人人用募,释天下之农归于畎亩”的是   

A.青苗法         B.农田水利法

C.方田均税法      D.募役法

 

D 【解析】 试题分析:王安石变法时规定,废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。上三等户分八等交纳役钱,随夏秋两税交纳,称免役钱。原不负担差役的官户、女户、寺观,要按同等户的半数交纳钱,称助役钱。此法的用意是要使原来轮充职役的农村居民回乡务农,原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱,官府也因此增加了一宗收入,故选D;青苗法有利于增加政府财政收入和限制高利贷者的盘剥,故排除;B有利于增加政府财政收入和农业生产的发展,故排除;C既能增加政府的财政收入,又能缩小贫富差距,但也与题干中的意图不一致,故排除。
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考点分析:
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王安石变法的措施中,以政府借贷方式收取一定的利息的有

A. 农田水利法、方田均税法

B. 青苗法、市易法

C. 方田均税法、青苗法

D. 市易法、募役法

 

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下列变法改革中涉及学校教育、人才选拔方面的是

A.吴起变法      B.孝文帝改革

C.王安石变法    D.商鞅变法

 

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伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家,是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说,触犯了《圣经》和教皇,被判处终身监禁。1983年,罗马教廷正式承认,350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是

A. 宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构

B. 宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威,巩固在宗教生活中至高无上的地位

C. 宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流,做出正确决策

D. 宗教裁判所反对日心说,因为太阳也不是宇宙的中心

 

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下图事件的实质是

A. 反对异教徒

B. 争夺“圣地”

C. 掠夺土地、财富

D. 扩张天主教势力范围

 

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1073年,教皇格列高利七世继任后颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独立建立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这说明在中世纪的欧洲

A. 教权高于王权

B. 王权与教权平等

C. 王权高于教权

D. 王权与教权互不干涉

 

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