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明代有人认为,小说“虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世……读之使 ...

明代有人认为,小说“虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世……读之使

人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之”。由此可见,明代小说在当时(   )

A. 受到了统治阶级的支持    B. 成为民众启蒙重要材料

C. 具有一定社会教化功能    D. 适应了民众的文化需求

 

C 【解析】材料中的“劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世”说明了明代小说具有一定的社会教化功能,故C项正确;材料体现出明代小说受到了统治阶级的支持,故A项错误;材料没有启蒙民众的信息,故B项错误;材料未涉及适应了民众的文化需求,故D项错误。
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考点分析:
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下列关于京剧的表述正确的是(   )

A. 京剧源于安徽的徽剧和湖北的汉剧

B. “同光十三绝”体现京剧走出国门

C. “八亿人口八个戏”反映了京剧艺术的再次全面繁荣

D. 中国第一部电影谭鑫培主演的《定军山》就表现了京剧唱腔魅力

 

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以下是樊树志所著《中国历史十六讲》第九讲的部分目录内容,其中空缺的部分应该是(   )

A. 领先世界的科技成就    B. 不拘格律的文人骚客

C. 宋明理学与异端思想    D. 文官制度与积贫积弱

 

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理学家朱熹说:“言欲致否之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知,而天下之物,莫不有理。至于用力之久,而一且豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”在此,朱熹(   )

A. “存天理,灭人欲”    B. 关注的核心问题是正心诚意

C. 重申天理是宇宙万物的本原    D. 阐发的根本问题是格物致知

 

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习近平主席在博鳌亚洲论坛讲到亚洲各国发展这一问题时,引用了汉代桓宽《盐铁论》中“明者因时而变,知者随事而制”这句话,这一言论体现了先秦时期哪位思想家的观点(   )

A. 荀子    B. 韩非子    C. 墨子    D. 董仲舒

 

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有学者认为,中国历史可分为祖先被神灵化的“神话时代”、回归人述但又缺乏可验证性的“传说时代”、有文字可查又有实物验证的“信史时代”。这说明(   )

A. 完善的文献和考古文物印证了信史    B. 历史研究的根本依据是考古发现

C. “传说时代”缺乏验证因此不可信    D. 历史研究必须有明确和完整的记载

 

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