Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  荀子在稷下学宫的兴盛时期来到齐国，担任“祭酒”,与诸子争鸣礼学。荀子认为:“礼者,人道之极也”。礼可“救患除祸”,因为礼能“明分使群”,所谓“礼者,贵残有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。”他并不把礼的内容简单地看成个人的修身养性，回复本心,而将礼当做圣人所制定用以扰化恶性。……在荀子看来,孔孟“礼”的弊端是是抽象地谈礼的心性修养,为此他提出“非礼无法”的社会控制规范体系。荀子的礼思想以科学态度和理性主义填补了儒学在社会治理上的空白点，他应该被定位为儒家的创新者。

――摘编自陈晓声等《论荀于之礼与孔孟之礼的同异》

材料二  近代维新派普遍认为,荀子礼学,不讲大义,而惟等级、身份为重,束身寡过，拘牵小节。梁启超说“荀子之礼学,由今日以前权力压制之天下之宪法也”。康有为认为，荀子的礼学只能是在乱世之时,无法达到太平世的“大同”。历代经师,皆盘旋苟礼肘下,乃至传孔子真学之“大同”的礼学渐绝于世。他们出于政治的考虑,团体性地、有组织地将苟礼学视为中国两千年封建社会一切反动学术的源头并不遗余力地予批判。

――摘编自康廷山《清代苟学史略》

（1）根据材料一提炼荀子关于礼的主张,结合所学知识分析荀子之礼产生的原因。

（2）根据材料二指出维新派批判荀子礼学的理由，结合所学知识，谈谈你对维新派批判荀子礼学的认识。

Answer

（1）主张：礼是至高无上的；礼是社会等级的体现；礼有利于社会稳定和国家统一；礼能控制人性恶的一面；礼法统一。

背景：百家争鸣，思想解放；战国时期，新兴的地主阶级重建社会秩序，统一国家的需要；私学的兴起。

（2）理由：重等级身份；压制民主政治；维护专制，不适应民主社会需要；封建社会反动学术的源头；

认识：维新派借批判荀子礼学，提倡孔子礼学，宣传君主立宪的思想，体现了“托古改制”的特点；维新派的力量较弱，封建势力强大；维新派对荀子礼学的批判，有一定的阶级狭隘性。（4分任意两点满分。）

【解析】第（1）问，“主张”，由材料一信息“荀子认为:“礼者,人道之极也”。礼可“救患除祸”,因为礼能“明分使群”,所谓“礼者,贵残有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。”他并不把礼的内容简单地看成个人的修身养性，回复本心,而将礼当做圣人所制定用以扰化恶性。……在荀子看来,孔孟“礼”的弊端是是抽象地谈礼的心性修养,为此他提出“非礼无法”的社会控制规范体系”得出礼是至高无上的、礼是社会等级的体现、礼有利于社会稳定和国家统一、礼能控制人性恶的一面、礼法统一等。“原因”，结合所学知识从百家争鸣，思想解放；战国时期，新兴的地主阶级重建社会秩序，统一国家的需要；私学的兴起等角度回答。

第（2）问，“理由”，由材料二信息“近代维新派普遍认为,荀子礼学,不讲大义,而惟等级、身份为重,束身寡过，拘牵小节。梁启超说“荀子之礼学,由今日以前权力压制之天下之宪法也”。将苟礼学视为中国两千年封建社会一切反动学术的源头并不遗余力地予批判。”得出重等级身份、压制民主政治、维护专制、封建社会反动学术的源头等。“认识”，结合时代背景从维新派借批判荀子礼学，提倡孔子礼学，宣传君主立宪的思想，体现了“托古改制”的特点；维新派的力量较弱，封建势力强大；维新派对荀子礼学的批判，有一定的阶级狭隘性等角度思考。