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1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣...

1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A. 教会是否腐败

B. 信仰是否必要

C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救

D. 《圣经》能否作为信仰的基础

 

C 【解析】试题解析:本题主要考查马丁路德宗教改革,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据所学,马丁路德主张通过自己阅读《圣经》就可以理解并同上帝对话,教会认为《圣经》容易被曲解,需要依靠教会对圣经的解释,所以二者的区别在于信徒能否仅仅依靠信仰得救,符合题意的是C项,ABD项不是主要分歧,排除。  
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考点分析:
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无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。材料集中体现了马丁路德的哪一主张()

A教权高于王权

B.教士是由教徒选举出来的公仆

C.世俗统治者的权力应当高于教权

D.国家权力为神所授

 

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16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富,这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍,等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明

A. 德意志为教皇贡献了许多财富

B. 神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低

C. 德意志地区经济发展水平较高

D. 罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺

 

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下图引发了

A. 新航路的开辟

B. 文艺复兴

C. 宗教改革

D. 农民战争

 

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阅读下列材料:

材料一围绕新法与旧法的斗争,官员间出现了洛党、蜀党、朔党等不同的政治集团,它们彼此争权、倾轧,致使政治混乱,统治集团内部的矛盾日益激化。司马光主政时废除新法,将变法派贬黜出京。哲宗亲政后,又打击反对新法的人。

材料二宋徽宗时期,宰相蔡京为排除异己,两次唆使宋徽宗将司马光等反对新法的大臣列为“奸党”,共309人,请徽宗御书,刻名立碑,名为“元祐党籍碑”。

——以上材料摘自岳麓版选修

请回答:

(1)结合材料一分析当时新法失败的主要原因是什么?新法在谁主政时被废除?

(2)新法实行中,哪些措施损害了他们这些人的利益?

(3)结合上述材料分析王安石变法的失败说明宋朝内部存在什么问题?

 

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在王安石变法期间,一些人家纷纷让已成婚的儿子独立门户,分家而过,这是为了

A. 逃避农田水利法的义务

B. 逃避保甲法的义务

C. 逃避免役法的义务

D. 逃避方田均税法的义务

 

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