2013年是马丁·路德宗教改革496周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 把人们从宗教迷信中解放出来
B. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C. 从神学角度论证了人的自由和独立性
D. 动摇了上帝在人们心中的地位
面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。 马丁·路德的主要“意见”是：
A．脱离罗马教皇统一德意志地区 B．教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行
C．教徒需摆脱宗教束缚争取自由 D．通过圣经信仰宗教无需通过教皇
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A. 教会是否腐败
B. 信仰是否必要
C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救
D. 《圣经》能否作为信仰的基础
“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁•路德的哪一主张（）
A．教权高于王权
B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权
D．国家权力为神所授
16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明
A. 德意志为教皇贡献了许多财富
B. 神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低
C. 德意志地区经济发展水平较高
D. 罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺
下图引发了
A. 新航路的开辟
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 农民战争
