下图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。这一历史现象所反映的重要信息是
A. 路德主张“因信称义”说
B. 人文主义的思想开始萌芽
C. 宗教改革旨在推翻天主教
D. 路德反对天主教思想禁锢
2013年是马丁·路德宗教改革496周年,当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 把人们从宗教迷信中解放出来
B. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C. 从神学角度论证了人的自由和独立性
D. 动摇了上帝在人们心中的地位
面对教皇的责难,马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见”。 马丁·路德的主要“意见”是:
A.脱离罗马教皇统一德意志地区 B.教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行
C.教徒需摆脱宗教束缚争取自由 D.通过圣经信仰宗教无需通过教皇
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A. 教会是否腐败
B. 信仰是否必要
C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救
D. 《圣经》能否作为信仰的基础
“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁•路德的哪一主张()
A.教权高于王权
B.教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权
D.国家权力为神所授
16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富,这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍,等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明
A. 德意志为教皇贡献了许多财富
B. 神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低
C. 德意志地区经济发展水平较高
D. 罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺