孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大——汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”由此可见,孟子主张
A. 推行仁政以德服人 B. 仁义教化德威并施
C. 加强集权扩充地盘 D. 武力称霸统一天下
有知名学者认为:公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。下列言论与“轴心时代”相符的是
A. “劳心者治人,劳力者治于人”“我的破矛屋……风雨能进,国王不能讲”
B. “有无相生,难易相成……声音相和,前后相随”“美德即知识”
C. “夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许”“人是宇宙之精华,万物之灵长”
D. “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“人是万物的尺度”
有学者评论先秦时期某学派说:“他们主张邦联制的松散国家联盟,即由一系列‘邻国’组成一个国家联盟,人民之间不相往来,但统治者之间仍有相当程度的交往。”这一学派是
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
《韩非子》中记载,赵襄子被围在晋阳城中,解围后,他最先奖赏了没有大功的高赫,群臣不服。赵襄子说:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,惟赫子不失君臣之礼,是以先之。”孔子听到对此十分赞赏,说道:“善赏哉!”材料体现了孔子什么思想主张
A. 行仁政
B. 法先王
C. 重礼乐
D. 正其名
阅读下列图文材料:
材料一
魏孝文帝出行图
材料二雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《左》《老》,尤精释义。才藻富赡,好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字。
——《魏书·孝文帝本纪》
请回答:
(1)材料一反映了哪些历史信息?
(2)材料二所述的人物应该是谁?反映了什么问题?为什么?他的这些行为与谁有关?
(3)材料二与材料一有何关系?与他以后的改革有何关系?
据史书记载,北魏孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥”。这表明孝文帝。
A. 摒弃了鲜卑族的传统习俗
B. 注重对汉文化的研习
C. 改革了鲜卑族传统教育方式
D. 重视推广先进的文化