晚清政府失行领备立宪后，梁启超评价说“在民主专制之下，先法徒具一纸空文，议会只是尸位素餐。然而，专制政体久而久之亦失人心。除了再革命之外，别无他途。“材料主要表明梁启超
A. 认为改良道路在中国很难行得通
B. 主张走自下而上的革命救国道路
C. 强调中国封建专制制度根深蒂固
D. 断定清廷专制必然导致革命爆发
有人认为牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就。”这种看法
A. 认为自然科学促进了文明进程
B. 准确概括了经典力学的内涵
C. 认为经典力学推动了人类文明
D. 对经典力学的作用有所夸大
这场运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子交往密切，形成了友谊合作和争鸣的网络。他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。下列选项最能体现这场运动内容的是
A. “公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为
B. 字宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心
C. 现代对大自然的考察和现代文学，都可以从这个时代找到自己的思源
D. 具有智力的强者生而治人
在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是
A. 依法治国原则
B. 社会契约学说
C. 三权分立理论
D. 反抗暴政观念
彼得•盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全淸醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴
A. 反对彻底摆脱神学的束缚
B. 开始否定宗教神学的地位
C. 借用宗教形式宣扬新思想
D. 极力维护封建的专制统治
春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证一“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是
A. 泰勒斯 B. 普罗塔哥拉 C. 苏格拉底 D. 亚里士多德
