薄伽丘的《十日谈》中有一则故事:一个马夫冒充国王,国王察觉此事后,不动声色地把马夫侦查出来,趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了,因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事,这些故事反映出
A. 封建贵族压制个人的努力
B. 人文主义者对封建特权不满
C. 薄伽丘思想充满理性色彩
D. 人文主义者主张推翻君主制
古希腊的先哲很注重数学,柏拉图从几何学得到启示,提出理念论;亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行树学反思。这反映了古代希腊
A. 数学研究和哲学思想相互推动 B. 数学成果有助于人文精神发展
C. 数学成果具有浓厚的实用色彩 D. 先哲们开始探讨世界本原问题
美国历史学家珍妮弗·罗伯兹认为,西方思想界自苏格拉底、柏拉图以来长期存在着贬低雅典民主的传统,而这恰恰是在民主政治的土壤中生长出来的批评。这一观点揭示出古代雅典民主政治
A. 不具有值得推广的价值观念
B. 孕育了自由开放的思想观念
C. 受到众多思想家的批评攻击
D. 使雅典受到世界的长期关注
智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮,马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里“哲学的突破”表现在
A. 对物质世界的探索
B. 对道德观念的重视
C. 对人类自身的探索
D. 对人权应用的创新
明代思想家王夫之在批评理学“损人欲以复天理”的同时,提出了“理欲一体”、“以性正情,以义制利”的主张。这说明王夫之
A. 彻底否定理学的“理欲”观
B. 意在提倡“尊公轻私”思想
C. 极力批判封建君主专制统治
D. 认为私欲是理的物质基础
明末清初的思想家顾炎武说:“以天下之权,寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是
A. “天之立君,本以为民” B. “受命于天,既寿永昌”
C. “君臣友朋,相为表里” D. “圣人之道,无异于百姓日用”