Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一欧洲汉学家们称18世纪的欧洲为“中国之欧洲”。当时欧洲的思想精英，尤其是启蒙思想家们对中国的概念主要是通过文字获得的。法国启蒙运动的先驱培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。伏尔泰认为，中国的宗教（儒学）是一种普世性的人道的、理性的宗教。以奎奈为代表的重农学派认为中国实行的一种自然法。德意志启蒙思想家莱布尼茨深信，中国合乎理性的道德规范是救治人类罪恶的良药，并将中国描绘为一个致治的理想国。莱布尼茨的学生因为在大学作《关于中国人道德学的演讲》而被解除了教授职务，还被勒令在48小时内离开国境。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二在马噶尔尼访华（公元1794年）后，大家了解的中国情况反过来损及了这个国家——包括它的可尊敬的古代文明……中国人生活在最卑鄙的暴政之下……他们的社会关系建立在一种愚蠢的形式主义的基础之上……在欧洲人最近进展最快的那些领域里中国人的知识是十分缺乏的，与先进的欧洲相比，古老的中国文明则日益黯淡。

——摘编自阿兰·佩雷菲特《停滞的帝国》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代文化与欧洲启蒙运动的关系，并分析形成这一关系的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲人心目中的“中国形象”的不同之处，试论证后一种“中国形象”更真实可信的原因。

Answer

（1）关系：中国古代文化成为欧洲启蒙思想家们的思想资源，他们创造性地借用中国古代的思想文化来表达欧洲新兴资产阶级的经济、政治诉求。

原因：中国传统文化有无神论、宗教宽容、崇尚德治、人道主义等理性品质；当时欧洲多数国家的宗教专制和封建君主专制仍然严重；欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大。

（2）不同：启蒙思想家认为中国是一个文明先进的“致治的理想国”：马噶尔尼认为中国是一个暴政下的愚昧落后的国家。

原因：启蒙思想家们主要是通过文字来了解中国的；他们生活的时代，大多时候仍处于农耕时期，中国在物质文明等方面仍有领先西方之处；他们对中国的描述有故意夸张的成分，而且并非所有启蒙思想家都赞赏中国古代文化。马戛尔尼来华时间已是18世纪末，欧洲已经历了启蒙运动的思想解放；英、法资产阶级革命的洗礼；同时英国早已开始了工业革命。这时的中国已经进入封建社会的衰世，君主专制空前强化，自然经济仍占主导，人民贫穷愚味，近代自然科学几于为零，闭关锁国昧于世界大势，与先进的欧洲相比，中国确实已落伍于世界大潮。

【解析】（1）本题根据材料一“欧洲汉学家们称18世纪的欧洲为‘中国之欧洲’。当时欧洲的思想精英，尤其是启蒙思想家们对中国的概念主要是通过文字获得的”并结合所学知识即可从欧洲启蒙思想家们的思想资源、借用中国古代的思想文化来表达欧洲新兴资产阶级的诉求等方面指出中国古代文化与欧洲启蒙运动的关系，并结合所学知识即可从中国传统文化的理性品质、欧洲宗教专制和封建君主专制、欧洲资本主义发展、资产阶级力量壮大等方面分析形成这一关系的原因。

（2）本题根据材料一“将中国描绘为一个致治的理想国”、据材料二“中国人生活在最卑鄙的暴政之下”并结合所学知识即可从致治的理想国、暴政下的愚昧落后的国家等方面指出欧洲人心目中的“中国形象”的不同之处，再结合所学知识即可从启蒙思想家处于农耕时期、马戛尔尼处于工业革命时期、中国落伍于世界大潮等方面论证后一种“中国形象”更真实可信的原因。